圖文／Wade Jing

參考資料：

參考資料：
1.亂世俠醫 楊智鈞醫師 部落格文章

2. 綠角財經筆記 部落格文章

3.良醫健康網

Made by 大學生玩簡報 College Student P.-Wade

（本圖文、標題由Wade Jing授權轉載，未經允許、不得轉載。）

延伸閱讀：

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圖／取自周子瑜（TzuYu 쯔위）

在2016大選前夜十點發生的「子瑜事件」，各方都認為是對藍軍已經糜爛的選情補上了「最後一槍」。王金平也指出國民黨黨內評估此事讓藍軍再失五六十萬票。

隔了半個月後的現在，若我們再來回顧這個事件，還可以看出什麼呢？雖然多數人已把目光移開，但這事件的「實質」且「長遠」的影響，或許是從現在才開始發酵。

這個事件的主角，包括了在韓國發展的年輕台灣藝人周子瑜，以及其經紀公司，在韓國屬於上市企業的「JYP」。多數台灣人解讀這個事件，是從「黃安」大量檢舉「台獨藝人」的事件入手，但要看穿這個事件的本質，其實應該由「韓國偶像工業」的角度切入。

韓國的流行娛樂產業與台灣有非常大的差別。大約是從2004年之後，他們已成功把流行音樂偶像的產製過程「工業化」。台灣十幾年來都還是靠周杰倫等人的「手工業」撐起音樂產值，但韓國早已用集團作戰的格局，建立起龐大的人才庫、資金流，與技術創新模式。

這樣產業規模需要夠大的市場來養活，而光憑韓國五千萬人的消費力，仍不足以支撐起有國際競爭力的產銷體系。但市場在哪？除了韓國之外，誰聽得懂韓語呢？

與台灣只看到華人市場就滿足的心態大不相同，韓國早在二十年前就開始亂槍打鳥，只要有機會發展的地方，就都去試看看。他們在2005左右開始打入日本市場，2008年之後發展遍及整個東亞，甚至嘗試進軍歐美。

雖然真正能獲利的地域不多，目前「韓流」也非常仰賴中國市場，但他們已經成功突破語言的限制，把流行音樂產業鏈的觸手伸入多個亞洲國度之中。

韓國音樂產業打入他國的策略之一，就是在自身的偶像團體內加入能說外語或不同國籍的成員。純就JYP公司而言，他們上一階段的女團，也有兩名中國籍的成員，男團之中也有泰國人。而其他公司的女團中，也存在台裔的成員。

這種國際化策略，當然會牽扯到政治矛盾。先不論中台關係，現有韓國偶像團體中也有不少日本人，多數當紅團體也會去日本發片。碰到日韓的政治衝突（如獨島竹島爭議），也會有難以兩面討好的困境。

多數韓國經紀公司解決日韓政治衝突議題的策略，都是站在韓國本位的立場，但儘量讓發言簡短，或甚至不發言，寧願挨罵也要保持低調。他們已有一套可行的政治議題危機處理模式。

周子瑜事件當然相對特別。她所屬團體的非韓國籍成員，在2015年底參加一個當紅的網路電視節目《我的小電視》，其中有一幕是成員各舉著出身國的國旗。這本來沒什麼值得一提，因為韓國就算是無線電視台，也都會大方的播出青天白日滿地紅旗。不過後來的發展正如各位所知，上述畫面的截圖，很快速的被中國網友炒作為台獨的符號。

因為中國網民揚言抵制該偶像團體，中國政府也開始限制JYP旗下藝人於中國的活動，所以JYP才由「書面聲明」快速「升級」為「道歉」，即造成台灣各界震憾的道歉影片。

先不談什麼「陰謀論」，JYP的策略其實相當簡明：你中國政府要用這種方式「弄我」，那我就用你們的方式「弄回去」。什麼意思呢？

中共對一個中國的堅持，放在政治的領域中，就是官話，可是放到一般場域，甚至是放在流行娛樂界，就是「鬼話」了。政治語言沒辦法進到其他場域，因為其本質就是政客縱慾的表現，是醜陋的。只有在政客之間，政治語言才能取得一種美學與道德的抵銷、均衡。「一中各表」就是這種抵銷、均衡。

因此，JYP的最佳反擊方式，就是由他們塑造的美形偶像親口講出這類政治語言，這政治語言就會顯得異常古怪、醜陋、臭不可聞。

中共很清楚周子瑜唸稿所帶來的負面效果，但JYP要做得這麼「用力」，他們也沒皮條，因為這種話語本就是他們一天到晚耍假掰的用語，現在人家照唸了，你能怎麼辦呢？你中共怎麼可能責怪JYP呢？

這種政治語言，本來就是用來騙騙自己人，但流行文化與偶像是跨國產業，是走國際共通的價值標準。你拿個政治框框架上去，逼偶像講鬼話，那死的不見得是對方企業，反而會讓自己難看。

對於JYP來講，這事對他們沒有太大損傷。他們所屬的其他團體，於中國有固定的迷妹市場，營業額變化不大，你中國人抵制也沒差。至於周子瑜所屬的團體才剛起步，也沒什麼好損失的。

因此，事件發生後，有台媒稱周子瑜「恐」被退團，就話就外行了。JYP不是只有中國市場，而這個女子團體是新人，成本低，光靠韓國也可以生存；更何況JYP已經照中共的標準政治語言來走，中國也不得不放他們一條生路。不然以後誰要講「鬼話」？

那JYP有何損失呢？台灣市場？他們本來就沒什麼台灣市場，而且這樣一搞，說不定反而還「搞出」台灣市場。

因此，最近開始有周子瑜快快樂樂上節目的畫面傳出來。這女孩不是飽受韓國與中國打壓嗎？怎麼看起來像是個沒事人那樣開心？

因為她本來就沒事，為何要不開心？這整個事件下來，就只有泡在政治語言中的中國人會不開心而已。中國人當然可以阿Q的覺得自己贏了，但大家都知道，在「真實的世界中」誰才是輸家。

我過去開設流行文化分析的課程時，大概會以一個小時來談JYP的公關與包裝技術。因為該公司在音樂性與人材選拔方面越來越與市場主流脫節，所以他們必須以更強的公關能量來包裝自身的「產品」。

有些評論者認為，JYP在事件發生之初的表現「荒腔走板」，但企業經營看長期效果，若JYP真的策略錯誤，那包括周子瑜在內的這些JYP「產品」，是「回不來的」。但「他們」在半個月後的現在，看來是活得好好的，活得像什麼都沒發生過一樣。這就是公關策略有效的實證。

相對來說，在台灣，「一個中國」的話語，倒是因此被「放水流」了。中共的政治表述，放在自己封閉的國內沒有問題，拿到兩岸之間，或許也可以壓迫部份台灣人接受，但放到不同的領域中、放到國際的開放價值平台，就完全變謬論了。

在過去，台灣人也受到中共的影響，認為兩岸問題是種「內部」、「政治」事務，有其特定的，不可侵犯的價值標準。但周子瑜的道歉影片開啟了一道大門，把政治話語拿去依其他領域的價值標準檢視，這讓政治的「神聖性」開始崩解，政客的嚴肅話語經過再表述之後，成為低俗的笑話。

政客擬定的價值標準不會是正確答案，人性的共通部份，才是真實的價值標準與基礎。當周子瑜把政客的話語重述一遍時，不是讓她成為政治的附屬品，反而是讓政客看起來像白痴。

這或許才是周子瑜事件最大的影響，也是政客真正麻煩的開始。

圖片來源：Kii

兔子和你想的不一樣

先不論您是在什麼樣的情況下接觸到本書，請問您對兔子的第一印象是什麼？「白色、紅蘿蔔、溫馴、可愛、紅眼、臭、不用喝水⋯⋯」是的，過去以來舊時代農村社會所建立的錯誤飼養知識，即使到了21世紀的今天，依然充斥且影響著社會大眾，錯誤的知識導致錯誤的飼養和錯誤的社會價值觀。

錯誤觀念滿天飛

記得小學時候的運動會，每次都吸引大大小小的攤商擠進校園，最受歡迎的一角，通常是販售小老鼠、小兔子等動物的攤位，小朋友們把攤販賣的小動物圍成一圈，好不熱鬧。如果問起該怎麼照顧小兔子？大概每個人都會這樣回答：「兔子愛吃紅蘿蔔，不能喝水，也怕水，碰到水會死掉。」

這樣的養兔方式根本大錯特錯，兔子不但可以喝水，也不能吃太多紅蘿蔔！兔子愛吃紅蘿蔔是卡通的誤導。畢竟以前的人養兔子是為了要吃兔肉，所以並不太在意兔子吃些什麼，而且民國60幾年時華納卡通「兔寶寶」開始在台灣播放，劇中的兔寶寶愛吃紅蘿蔔，久而久之，大家就誤以為兔子愛吃紅蘿蔔。而這個誤會竟然還開始廣為流傳，幾乎成了飼養兔子的常識，實在令人啼笑皆非。

可愛的兔寶寶總是能吸引無數目光，常有路人上前詢問：「兔子是不是不能喝水？」社會大眾對於兔子的誤解，讓愛兔人決定將正確的觀念宣傳出去，讓兔寶寶們可以正確地被對待，不再活得如此辛苦。

兔子、所有動物和人都一樣需要正常喝水，如果缺水，牠們的身體就會不健康。商人不給兔子喝水是因為不想讓兔子正常長大，以免戳破「迷你兔」的騙局。迷你的寵物看起來比較可愛，對商人來說比較好銷售，但其實根本沒有所謂的迷你兔，有的只是體型上的較大較小，而就連醫生也無法在幼兔時期判斷出兔子將來的體型大小。

從小的錯誤教育

學校的錯誤教育是造成棄兔氾濫的原因之一。許多小學的生命教育或自然課程，經常將觀察小動物當成一種生命教育的作業，其中兔子的價格便宜、又不像貓狗會吵鬧，因此養兔子成了家長們幫小孩爭取高分的最佳選擇，可悲的是當作業完成之後，往往兔子也隨之遭到遺棄。更令人難過的是，有時連學校老師都不清楚正確的飼養知識，結果老師帶著學生一起錯誤飼養也渾然不知。

飼養牠，請好好照顧牠

不當的照顧方式，就是一種虐兔。

曾經有飼主從來不清理兔子的便盆，造成兔子雙腳長期浸泡在受汙染的環境中而必須截肢；也有小朋友不知道兔兔的骨頭相當脆弱，不小心將兔兔踢成癱瘓⋯⋯。

現在有這麼多虐貓、虐狗、虐待動物的新聞發生，就表示台灣的生命教育還不夠成熟。身為父母也要負起相對責任，就拿學校的觀察作業來說，當作業完成，父母嫌照顧兔子麻煩於是丟棄，這種無形的舉動讓孩子內心萌生「隨意丟棄寵物沒關係」的想法，不認真看待生命的錯誤觀念也漸漸由此開始。

破解錯誤觀念

由於台灣地區過去對於兔子的飼養以經濟畜養為主，並不注重兔子的健康照顧或終老保養，因此許多來自父執輩的錯誤觀念一直影響著現代社會，導致大多數的人不會飼養或錯誤飼養，造成不少因缺乏知識而發生的虐待動物案件，或持續認為兔子是不好養的動物。

當兔子逐漸成為寵物的時候，許多老舊觀念或錯誤知識都需要被逐一改進與更正，讓社會真正地認識寵物兔，並逐步建立一個友善寵物兔的和諧社會。

坊間盛行的錯誤觀念

＊ 兔子不用喝水？
＊ 兔子吃紅蘿蔔？
＊ 兔子眼睛都是紅色？
＊ 兔子碰到水會死？
＊ 迷你兔不長大？
＊ 養兔子會很臭？

兔子不喝水？自然課還給老師了！

過去經常聽到人說兔子不用喝水、喝多會拉肚子等，其實這樣的觀念是錯誤的。由於兔子的排尿屬於濃縮性，當環境水分不足時，身體會啟動特殊機制強迫回收所有液體使用，所以人們經常誤認為兔子對水分的需求很少（其實是因為野外環境而不得已）。而且在野外的兔子會吃清晨植物剛長出的嫩芽，並順便舔食露水而得到水分。

家兔（寵物兔）所吃主食為牧草及專用飼料，食物內不含水分，所以飼主一定要提供乾淨的飲水讓牠們飲用。尤其是寵物兔被大量改造與繁殖後，腸胃道的弱化十分嚴重，對於生水內所含的細菌抵抗力極差，因此給予煮沸待涼後的開水才可確保兔兔的健康。

兔子吃紅蘿蔔？卡通惹的禍！

大約五○∼七○年代，美國經濟大起飛且十足富裕，當時美國小孩都只喜歡吃肉食而不願意多吃青菜，體重破百的胖小孩四處可見。政府為了解決此一現象而大力推廣吃青菜蔬果的計畫，執行的重點自然就放在小孩最喜歡的卡通上面。所以當時許多卡通都跟吃蔬果有關，最有名的就是愛吃菠菜的大力水手、吃紅蘿蔔的華納兔寶寶、吃香蕉的金剛，而老叼著大塊肉的惡犬則成為反派的象徵。

這樣的影響透過卡通深植人心，且隨著美國文化傳播到世界各地而相當廣泛地被接受，導致台灣老一輩的民眾認為兔子吃地瓜葉（農業社會影響）；中壯年一代卻認為是吃紅蘿蔔。

事實上，兔子屬於草食性動物，無論是野生或被飼養，主食都是各式各樣的草類，絕對不會只吃紅蘿蔔而已。

兔眼都是紅色的？不一定！

兔兔的眼睛不一定都是紅色的喔！兔子身體裡含有各種色素，小白兔是屬於不含色素的品種（白子），瞳孔的膜（虹彩）是透明沒有顏色的，我們所看到的紅色是血液的顏色，並非其眼睛本身的顏色所致，也不是因為吃紅蘿蔔眼睛才會變紅色的！

兔子碰到水會死？誤傳！

到底要不要幫兔子洗澡？這個問題的確在兔友圈有非常大的爭論，因為有部分飼主家的兔子愛洗澡甚至愛玩水與游泳，但也有兔子一被潑到水就會緊張地抗爭甚至抓狂四竄。

兔子碰到水當然不會死，不然兔子怎麼喝水！這一點是無庸置疑的，水本身並不會對兔子造成傷害。過去有這種傳言是因為洗澡過程所引發的種種意外，最常見的是兔子因為緊張而從浴盆（或洗手台）跳出摔傷、清洗不乾淨舔入清潔劑、毛髮沒有完全吹乾導致生病，甚至洗澡的過程導致兔子太緊迫而休克等，因此有了兔子不可以碰水的錯誤觀念。

基本上兔子是一種很愛乾淨的動物，無時無刻都會整理自己的身體並保持乾淨，所以目前大多數的飼主或獸醫師都同意可以不用幫兔子洗澡。飼主只需要保持飼養環境的整潔就可以，頂多協助整理一下兔子清不乾淨或整理不到的地方，例如過度糾結、排泄處，可以用寵物專用的毛梳將毛梳開，或者直接將糾結的毛髮剃除，讓兔子維持自己整理身體的習慣。

迷你兔長不大？廣告手法！

正常寵物兔無論體型大小，成兔後正常的身長（由鼻頭端到尾巴底）至少要足30公分，若超過一歲齡的兔隻身長仍在30公分以下，應該都屬於基因病態。

這類寵物兔通常伴隨許多基因缺陷，並在某個年紀或時間點陸續發病，較常見的是骨骼缺陷導致的開肢症、臉部短吻（過於圓臉的兔）而造成口腔擠壓後的暴牙、臼齒無法磨合、內分泌異常引發常態緊迫的暴眼等，或腸胃道弱化而短命。過於小隻的兔兔，大部分的症狀都會在3歲後陸續發生甚至同時發作。

就跟人類一樣，在同一個民族、甚至同家族內，可能有人身高超過200公分，也有人不到160公分，但我們並不會將這兩個人誤認為不同人種，會非常清楚這只是身高體重的差異而已。

兔子也一樣，同一個品種內的成兔會有身長30公分的小型兔，也會有身長超過50公分的大型兔。因此我們也不可以將這兩隻兔視為不同品種，應該要明白這只是來自父母遺傳的身高體重差異而已。

商人的操作方式

兔齡兩週左右的幼兔開始學習啃食（此時尚未斷奶），溫馴、沒有攻擊性、「賣相」最佳，廣受一般民眾喜愛。因此商人將這些乳兔當做3個月已斷奶的小兔販售，並搭配「長不大、掌中兔、杯子兔」等廣告手法加以促銷，加上價格非常便宜（相對於貓狗），大多數民眾又誤以為很好照顧，很多父母就會買下小兔當作玩具送給小孩。

台灣社會的「寵物戀儒癖」

台灣有一種極度病態的社會偏差價值觀，稱為「寵物戀儒癖」。這個現象幾乎深植在每個社會大眾的心中，認為寵物就一定要溫馴、可愛、毛茸茸甚至嬌小，也因此大量的「病態物種」被繁殖者不斷繁衍出來。

例如口袋犬、折耳貓、無耳兔等，這些「病態物種」大多是基因缺陷或應該被淘汰的不良種，卻因為法令尚無法懲處，且無法界定是否涉及虐待而被保留並不斷針對缺陷繁殖，更有甚者以人工方式加工，例如遭減音手術的無聲犬、無耳兔等。這個社會變態行為在體型越小越好、聲音越小越好、外型越奇特越好的原則下，這些該譴責的行為被遺忘，並不斷銷售⋯⋯

養兔子很臭？沒打掃啦！

在傳統的飼養方式中，許多農戶家中除了種田之外，幾乎都有附屬養殖一些家禽家畜來貼補家用。兔子因為取得容易且門檻低，幾乎是小農戶飼養雞鴨之外的首選。既然是貼補家用，當時的飼養環境自然不會太好。當時農會輔導大多是使用架高方式飼養，一則清理迅速，一則可讓排泄物作為堆肥使用。可想而知，讓排泄物持續累積在兔舍下方發酵，久了自然不會有好味道，也因此讓老一輩的人有了「兔子好臭」的觀念，這讓兔兔真的是好無辜啊！

以現代飼養的寵物兔而言，乾式糞便不會有臭味，連身體不需清洗都不會有味道出現，其實是一種很乾淨的動物。飼養過程中可能會產生令人不悅的氣味只有兩種，一種是發情時的費洛蒙，另一種則是尿液。這兩種的解決方式，可以透過結育手術將費洛蒙的氣味降到最低，和使用木屑砂作為墊料則可以吸附尿液的氣味。

（本文僅反映專家作者意見，不代表本社立場。）

這幾年，大陸觀光客在全球成為精品消費主力。（資料照片，美聯社）

大選過後，傳出來台觀光的陸客外額縮減3成之說。有人鼓掌叫好，認為處處可見的陸客減少，可「圖個清淨」；有人憂心，認為對經濟衝擊影響太大；也有人認為幾個重要觀光企業獲利沒增加，陸客增加的利益都不知那裡去了，更有人稱之為「包著毒藥的糖果」。

陸客觀光的重要性在增加就業

先不論最後到底陸客是否會減少、或減少多少，但只要來台觀光客下降，對經濟一定有負面影響，而影響的核心及重點也不在經濟成長率要減少零點幾趴，或是觀光企業獲利要降多少，而在就業機會的衝擊。

馬政府8年來的各項產業政策中，大概就屬發展觀光最成功。扁政府時也曾把觀光列入重點發展產業，而且喊出「觀光倍增」，但來台觀光客一直增加緩慢。來台觀光客200萬人增加到300萬人，就花了超過10年（從1994年到到2005年）但馬政府之後，來台觀光客數量幾乎以每年增加100萬人的速度成長；2008年時為384萬人，2015年己衝破千萬人關卡。

有人說馬政府發展觀光全靠陸客撐場面─這話部份正確部份錯。去年觀光人數破千萬，陸客為418萬，占了4成；但來自其它國家的有600萬觀光人次，比2008年增加7成。因此陸客是今天觀光客破千萬的主因，但不是唯一因素。

至於陸客對台灣重要否，有人以陸客的消費力低、及陸客增加排擠其它國家消費力較高的觀光客，因而得到台灣吸引陸客「不值得」、是「窮忙一場」的結論，所以陸客「有不如無」。這種說法其實存在著相當的謬誤。

大陸觀光客來台，即使消費力再低，但所有參與服務的從業人員─從遊覽車司機、領隊、導遊到觀光景點、百貨公司、飯店與餐廳的服務人員，沒有人是作義工、免費提供服務；換句話說，只要「有量」就有這些工作機會。以總體經濟面的觀點看，這些因陸客來台觀光人數大增創造的就業機會，才是最重要且有意義者。

至於所謂單價低、是否窮忙一場，主要是針對旅行社、飯店、餐廳等企業的獲利是否增長。坦白說，原因應該不是陸客都是「窮人」、花不起，而是這些產業又走上台灣最「擅長」的一條路：低價搶客、自己砍自己；台灣的製造業在全球接單，時常就玩這招─花太多心思砍價搶單，卻花太少力氣去作差異化、創造更高的附加價值，結果即使擠出量能卻未必看得到獲利增長。

陸客絕對不是窮光蛋 全球以消費力聞名

更何況，出國觀光的陸客絕對不是一群窮光蛋、消費力也絕對不低─陸客在全球是以驚人的購物熱情與消費力聞名，從亞洲的日本、韓國到歐洲的英國、法國，到處都有被稱為「瘋狂」的中國觀光客在掃貨。幾年前英國《每日郵報》就曾報導指出，英國聖誕節的節後拍賣，中國遊客在奢侈品市場的消費就達450億元台幣。所有知名品牌營業額中，約三分之一來自中國消費者，多家大店都派出通曉中文的店員服侍客戶。

2013年時，中國大陸出境遊客已近1億人次，去年則達1.2億，境外消費超過千億美元，不論是出境遊人數和購買力均躍居世界第一。 BBC報導也指出，倫敦最知名的百貨公司哈洛德，中國大陸遊客的平均消費是美國遊客的5倍。

甚至用台灣的數據來看，陸客是否真那麼吝嗇、對提振台灣消費沒啥貢獻，也值得斟酌。根據銀聯國際公佈的數據，銀聯卡去年在台刷卡、提款交易總額突破新台幣2200億元，成長超過兩成─觀光局的數字也是去年陸客來台創造的外匯收入為台幣2071億元。這部份主要就是陸客使用，陸客在台刷卡、提款，總不會是把錢提了再帶回大陸吧？這就是消費了！

再以萬事達卡公布的《全球最佳旅遊城市報告》來看，在全球132個主要旅遊城市中，台北市居第16強，平均每位觀光客「遊台北」花費美金1417元（約新台幣4.2萬元），消費吸引力超過香港、紐約、東京與巴黎。這個數字當然包含所有觀光客，但至少顯示來台觀光客平均而言，不像一些人所說的那麼「樞門」吧！

觀光產業創造就業崗位能力高

如果陸客來台大幅減少，當然對台灣經濟有影響，而且，最致命的影響在就業市場。觀光產業算是勞力密集產業，需要非常多人員投入服務；雖然平均薪資不算很高，但其要求的技能、層次平均而言也沒那麼高。臉書投資數百億來台設資料中心，創造幾十個就業機會；但數百億元的觀光產業，則可創造數十倍於此的就業機會。

所以，絕對不要說陸客來台數量多寡不重要，或甚至如那些「反中」者一樣想把陸客往外推─也許觀光客多寡與你的生計毫無關係，但請記得，很多人是靠這個市場提供的就業吃飯，而且這些人以低技術勞工為主。沒了這個市場，即使台積電投資一兆，這些人也不能去台積電就業。

至於台灣觀光產業該進步，不要集中少數明星景點，應有更多不同又多元的旅遊路線，提升觀光環境與附加價值，發展特色觀光─如醫療觀光，泰國每年有250萬醫療觀光客，帶來40多億美元的收入，台灣只有區區20萬人，國內觀光業者應設法讓來台觀光客花更多錢，這些都是原本就該作的事。別搞成自己沒本事讓客人多花錢，還要怪客人窮酸，甚至把客人往外推。

周公鏡像。（目宿媒體提供。源自紀錄片：他們在島嶼寫作《化城再來人》內容影像。）

現代詩是現代詩人為安定自己的騷動靈魂而寫的，最精彩、最迷人的現代詩幾乎毫無例外，都有著強烈「為自己而寫」的動機，不同於傳統詩「為他人而寫」的出發點。

出於「為自己而寫」的安魂需求，現代詩理所當然運用了詩人的「私人語言」，他和自己的對話，他為了自己而或勇敢或膽怯或囂張或絕望地和外在世界對話，要能發揮這種給自己安定心魂、至少是找到一種發抒騷動不安心情的作用，他無法用普通的、一般的語言。

閱讀「真正的」現代詩，我們沒有理由、沒有必要、沒有資格去問：「為什麼你寫的詩我看不懂？」你看不懂，就表示你不是他的讀者，你身上沒有他的不安、他的焦慮，沒有他要自我克服的那份「現代艱難」。

現代詩人最難的，不是掌握一套固定的寫詩技法，不是贏來讀者、和讀者溝通，而是說服自己、和自己溝通。

讀現代詩，不是去感知詩人要跟我們說甚麼，而往往是驚異、意外地發現他所表現的，不管用怎樣的形式，直接撞進你的心中，釋放你自己壓抑的焦慮，或替你描述了、表達了你內在自己都不知該如何讓它成型的曖昧、隱晦情愫。

許多現代詩的共同作用，在於說服詩人自己：這個世界，不管如何瑣碎、無趣、危險、滑溜、醜陋、扭曲，仍然是值得忍耐的，值得繼續跟它周旋下去，仍然有機會找到一點安靜安穩。和詩人活在同樣的時代、類似的環境中，有著同樣的懷疑、類似的沮喪，我們讀到他們寫的詩，也就跟隨著被「安魂」了。

周夢蝶手稿。（目宿媒體提供。源自紀錄片：他們在島嶼寫作《化城再來人》內容影像。）

一九五六年到一九六五年，「黃金十年」間寫現代詩的這些詩人，是台灣歷史上最不安、最焦慮的一群靈魂。他們成長在一個不知和平為何物、不知「正常生活」為何物的中國社會。先是抗日戰爭，接下來立刻爆發了國共內戰，戰爭不放過他們，緊追著他們，而且戰爭給他們帶來愈來愈深的困擾與痛苦。

前面，抵抗日本人，打日本人，至少還有一個比較簡單、比較清楚的立場；後面，變成了中國人打中國人，不再有那麼非打個你死我活的理由，偏偏還是進行了兩不相容的死活爭戰。

更慘的是，他們屬於打敗仗的那方，屬於「你死」而不是「我活」的那一邊。年紀輕輕地，他們就被死亡的陰影追趕著，離鄉背井逃到台灣來。台灣是從北而南、從西而東的逃亡路線上的最後一站。再往南，就只剩大海了；再往東，也就只剩大海。逃難逃到台灣，意謂著退無可退，意謂著規避毀滅的最後一個牆角。

這樣的生活，惶惶不可終日。不能向前想，因為不知道明天會怎樣，沒有未來；也不能向後看，因為那是徹底改變了，回不去的家鄉。可是他們又能有怎樣的現實呢？貧窮、艱困、挨餓、受凍、撤退、奔逃，還有，一個陌生、敵意的新居地。

周夢蝶、洛夫、商禽、鄭愁予、瘂弦……毫不誇張地說，他們打睜開眼睛，認識這個世界開始，就沒有離開過戰爭，沒有離開過動亂。他們生命的主調，是不確定，不知道自己明年會在哪裡，會過怎樣的生活，甚至不知道下個月會是如何。

三個月前，他們不知道自己三個月後會集體逃亡到台灣。在台灣，他們不知道甚麼時候可以回到大陸，一個月、一年、三年、五年，時間向前流淌，他們也不知道自己最後竟然會終老台灣。

因為那不是他們選擇的。生命中沒有太多事是自己可以選擇的，尤其是愈重要愈關鍵的事。他們的生命特質，是海德格所形容的「被投擲性」，無法解釋、更無法溝通的巨大力量，把他們拋進這個世界，又把他們從這裡拋到那裡，浪頭怎麼來，他們就怎麼被沖刷漂流，一點辦法都沒有。

這樣的生命、生活，當然是不安、焦慮的。但還不只如此，他們連要表達不安、焦慮的自主空間都無法擁有。表達的工具、管道，都是被控制、被監視的。他們沒有權利表達自己的恐懼，也沒有權利表達自己的悲哀，甚至沒有權利表達想家的情緒。

如果表現了害怕，擔心不知道明天在哪裡，擔心毀滅就在時間的轉角，那麼他們很有可能就以「打擊反共民心士氣」的罪名被抓了。如果出於懷鄉，描寫家鄉的美好，流露出多麼希望能夠身處家鄉的感受，那麼他們很有可能就以「為匪宣傳」的罪名，有「投共」企圖的罪名被抓了。

在不確定、恐懼、災難、痛苦之上，還有巨大的政治威權壓抑。沒有合法性，沒有正當而有效的語言、方法來表達如此真實且強烈的靈魂騷動不安。

那十年中，台灣現代詩產生的背景，和西方現代詩誕生的社會、思想、美學條件，因而陰錯陽差地緊緊扣搭在一起。同樣的騷動不安，同樣的無法依賴傳統語言來表達，同樣地迫切需要一股「安魂」的力量，只是台灣現代詩的騷動不安不是源自工業化、都市化帶來的變亂，而是源自更激烈、更戲劇性的戰爭、死亡、毀滅，還有政治上的管制與壓抑。

我的偏見──以非日常語言來探觸靈魂的不安，這種現代詩只能產生於那個時代。

周公唸詩。（目宿媒體提供。源自紀錄片：他們在島嶼寫作《化城再來人》內容影像）

快速地，七○年代新起的詩人與詩，已經無法真正掌握之前「黃金十年」的作品了。不再能夠探觸周夢蝶、洛夫、瘂弦、商禽……這些人的詩的悸動，真正承擔損失的，是我們，是台灣社會。

人們不再理解他們，他們會被遺忘，相較於他們經歷過、承受過的種種折磨、痛苦，那實在是小之又小的損失，對他們而言。不再有人背誦瘂弦的詩，不再有人被洛夫的〈石室之死亡〉震撼，不再有人知道商禽是個傑出的詩人……那又怎麼樣？對他們，走過看過許多，已經在人生邊緣上的境界，是沒怎樣。

損失的，是我們，是這個社會。我們這個社會太習慣、太喜歡裝出一副安穩太平的模樣，假定每個人都會、也都應該擁有一份安定的生活，相應也就有一顆安定的靈魂。

這樣的念頭不時總在我腦中徘徊不去：如果有更多人接觸過五○、六○年代的現代詩，如果我們給予這些不安靈魂的終極產物更高的地位與尊重，如果這份不安躁動的表達能在這個社會上得到更大的空間，那麼每一代每一代必定會有的少數無法安定的靈魂，是不是就能得到多一點的協助、多一點的空間，不必那麼害怕自己的不安，也可以不必受到社會那麼強烈的歧視與迫害？

我為什麼如此鍾愛「黃金十年」的台灣現代詩？裡面有著個人成長的感情因素。

多麼幸運，誤打誤撞，我在十幾歲的時候，就讀到這些詩，就跟隨著這些詩探入自己的不安與騷動。他們教會我不要拒絕承認內在的不安，不要刻意去麻木、窒息內在的騷動，他們更替我找出一種誠實面對自己和別人不一樣，自己不屑和別人不一樣的青春動盪的態度，進而讓我可以藉由他們的詩句，或藉由笨拙地模仿他們的詩句，獲得了向自己表達困惑、憤怒、疏離，與這個世界格格不入的感受。

如果沒有這些詩，沒有從十三、十四歲就耽讀這些詩的成長經驗，我完全無法想像、不敢想像，當時存在於我心中胸中的苦惱、反抗、叛逆，會把我帶到哪裡去？讓我變成一個被壓在底層的瘋子，還是在一番留下永久傷疤的掙扎後，讓社會將我馴化為一個中規中矩過平庸生活、從眾思考的人？

我對現代詩，尤其是「黃金十年」的這批現代詩，永遠心存感激。是他們幫我在人生中打出一條路，正視自己獨特的不安、騷動，卻又能找到一種方式和那最強烈時必定具有毀滅性的不安、騷動自在相處。

是的，不管別人怎麼看，我衷心相信最好的現代詩，具備堅實現代性與現代精神的詩，可以拯救人，那些少數無法理所當然過「正常」生活的人。

周夢蝶身影。（目宿媒體提供。源自紀錄片：他們在島嶼寫作《化城再來人》內容影像）

我算是最後一代看到周夢蝶在武昌街身影的人。比我年輕的人所認識的周夢蝶，必定都是「後武昌街」時代了，那時的周夢蝶給人的感覺，緩慢、沉靜、入定。

然而我們不應該忘了，周夢蝶之所以成為如此重要的詩人，畢竟還是因為他曾經有過如此騷動難安的生命歷程。他最精采的作品，基本上都收在《孤獨國》和《還魂草》兩本詩集中，也就是他從軍中退伍到在武昌街擺起傳奇詩攤那段時間中所創作的。

周夢蝶詩作最核心的特色，是疑惑。他寫詩手法上最突出的，是設問。幾乎每首詩中都有問句，幾乎每個問句都是詩真正的主體，不管問句出現在前面、中段或後面，其他詩句實質上是繞著這個問句、襯托這個問句而形成的。

因而理解周夢蝶的詩，關鍵的線索就在找出他的問題，他問甚麼樣的問題，用甚麼方式問。

周夢蝶有一首詩，標題是〈擺渡船上〉。「擺渡船」是個清楚且強烈的象徵，從此岸到彼岸。擺渡幫助人越過本來被河流隔絕的兩岸，在交通不發達的時代，河流，尤其是寬一點的河流，使兩岸難以通聲息，彼岸既近又遠，往往在眼界中，同時卻又在經驗外。「擺渡」是從此岸到彼岸，彌縫想像和經驗，唯一的方式。

「擺渡」、渡頭出現在極其曖昧的條件中。河的兩岸如果有堅實的理由形成頻密的互動，那麼人們就會在兩岸間搭起橋來，方便隨時通過，也就不會有「擺渡」，不會有渡口。

只有在河出現曲折變化，兩岸變得較為靠近的地方，服務有限、可有可無的渡河需求時，產生渡口和「擺渡者」。「擺渡者」必定帶著一點寂寞、神祕的色彩，他們有很多時間守著空空的船，等不到需要渡河的人；還有，他們來往兩岸，在兩個世界裡都無法安定安居，不屬於那邊，也不完全屬於這邊。

古希臘的神話中形容人的死亡，就是一段從生界到死界的擺渡過程。但丁《神曲》中描述地獄，入口的景象也是一艘又一艘的船，將剛死的人運送過來。在東方，「渡」也是佛教最重要的觀念，佛所成就的，正是將人從無明的痛苦中帶出來，如同裝到一艘船上，從此岸渡到彼岸般，讓人看到光明，遠離此岸的煩惱。

生死、悟化，都是在眼界中卻又在經驗外的分隔，只在幽微、稀有的時刻會從此界到彼界，因而通過的方式，就是「擺渡」，不會是方便來往的橋或路。

赫曼‧赫塞在小說《流浪者之歌》（或譯為《悉達多求道記》）中塑造過鮮明、令人難忘的「擺渡」、「擺渡者」形象。小說中悉達多厭惡了城裡充滿慾望的繁華生活，看到籠中的鳥而意識到自己和鳥同樣失去了自由，衝動下他放走了鳥，也離開了城市。但他不知道自己該去哪裡、能去哪裡，他走到河邊，一個沉默不語的「擺渡者」接納了他。此後十六年的時間中，悉達多在河邊擺渡，先是協助「擺渡者」，然後自己變成了一個「擺渡者」。

在求道、得道的過程中，聆聽河水的聲音，感受河的無盡流淌，是他的成長、突破關鍵。悉達多能成長、能突破，正就在於弔詭地，他學到了河流看似從來不改變的耐心。

河取消了時間，或說河流顯現了自然的時間（無時間），對照人在時間中變化老去，受到時間與變化的種種折磨，愛與恨與占有與遺憾與遺忘。

擺渡船是人造的，擺渡是人的行為，然而在所有的人的行為中，大概找不到一個比擺渡更接近自然，彷彿隨時要融入自然之中的了。悉達多在如此的人為與自然交界處，找到了超越人間痛苦的領悟。

〈擺渡船上〉開頭第一段：

負載著那麼多那麼多的鞋子

船啊，負載著那麼多那麼多

相向和相背的

三角形的夢。

詩一開始讓我們看到擺渡船，但不是看到船上的人，只看到了「那麼多那麼多的鞋子」。在修辭上，這是典型的「換喻」，以部分代替、代表全部，用鞋取代了坐船的人。

「換喻」的作用，是突顯部分的重要性，例如最常見的，用「王冠」來代表「國王」，指涉了重點不在國王這個人，而在他的王位，他在這個位子上所具備的尊崇與權力。

也因而，「換喻」必然帶來一份自然的停留叩問：為什麼用這個部分來取代全部，而不是直稱全部，或改選其他的部分？用鞋來代替人，因為上上下下擺渡船的，都是出外、行走的人，從這岸過到那岸去。

我們看到了一雙雙、那麼多那麼多的鞋，難免想問：那人呢？那些應該穿著鞋的人呢？接下來的三行詩，幫我們把「人」補回來，只不過用的仍然還是「換喻」的手法。

穿著這些鞋上到擺渡船的，是一個個的夢想，各種相似或相反的夢想，夢想將這些人帶離開原來的生活、原來的家屋，讓他們上路，讓他們在來回此岸與彼岸的船上，或相向、或相背。要離家或要回家的人，驅策他們行為最大的力量，是夢。

「三角形」是擺渡船的模樣，有船頭有船尾的銳角三角形；「三角形」也是夢的形狀，有頭有尾，朝著這個或那個方向。

接下來詩的第二段：

擺盪著──深深地

流動著──隱隱地

人在船上，船在水上，水在無盡上

無盡在，無盡在我剎那生滅的悲喜上。

後面兩行，很簡單的反覆形式──「X在Y上」，前面順隨著形式的簡單給了關於擺渡這件事再簡單、再自然不過的描述──人在船上，船在水上──，然而接著形式上重複同樣的模式，內容意義上卻戲劇性地大轉彎，由具象寫實轉為抽象，再一轉轉為徹底的主觀──水在無盡上／無盡在，無盡在我剎那生滅的悲喜上。

而且短短的兩行間，完全沒有任何激動的語氣，詩意卻就進行了翻天覆地的擺盪，從具體的一艘船，延展到水上，跳躍到無盡，立即又在時間上跳回剎那，並在空間上跳回我，我的悲喜流轉。

然後，在這裡，我們更清楚看到周夢蝶喜歡用、擅長用的另一項詩的技巧，當我們讀完了第二段後面兩句，後面兩句的呈現、刺激，改變了我們原先對前面兩行所留下的印象。

周夢蝶的詩，以及許多傑出的好詩，不能單純地線性閱讀，從前面讀到後面，由前面說了甚麼來決定後面的意義。

經歷了從人到船、從船到水，一下子從有限到無盡再到悲喜生滅的剎那，回頭看，前面兩句詩就不再只是形容擺渡過程的感受了。

那刻意用破折號拉出來的形容詞，「──深深地」、「──隱隱地」，就顯然預示了那樣的擺盪與流動，不是、不只是渡河的現實，而是當人帶著夢想在擺渡船上時，無可避免會有的關於人世擺盪、流動的潛意識聯想。

日本人有「浮世」與「渡世」的說法。也許是與他們多湖列島的自然環境相呼應吧，日本人對人世的看法，帶有濃厚的水的意象。

不管是浮世或渡世，表層都有一種不安穩的無常調子。乘舟浮沉，總是算不準哪一剎那是起、哪一瞬間是落。可是如果光是看表層的這份無常感，往往錯失了其背後另外更深底蘊的一種信賴與依賴。周夢蝶探索、連結外在大宇宙和自我意識小宇宙間的關係。

讀完〈擺渡船上〉第二段，我們以為他用正面的方式主張外在大宇宙和自我悲喜生滅的小宇宙是可以瞬間統合的，或在某些神妙剎那中變得統一起來。

但再讀下去：

是水負載著船和我行走？

抑是我行走，負載著船和水？

暝色撩人

愛因斯坦底笑很玄，很蒼涼。

問句、問號出現了。兩個問句要顯示的是：如果無盡的大宇宙可以和我的主觀悲喜生滅統合在一起，那也就意味著所有自然及人文的現象，都是我意識上的負擔。我承載著那麼多來來往往的人，他們的行色，更重要，還有他們紛紜、錯雜、矛盾、相反的夢想。每個人的顛倒夢想，原來都是我。

大與小、客觀與主觀的神妙統一，帶來的，不是解脫，不是我把自己消除釋放到宇宙中。

不，一定存在著相反的可能性，那就是我把別人的悲喜都變成自己的，別人上船又下船了，但他們如水般的無盡悲喜，卻留在我的船上，留在我的身上，由我繼續負載著。

「暝色撩人」，在這裡詩補上了時間條件，這神妙的統一經驗發生在夜色降臨之際，這四個字同時也呼應並解釋了前面第六行的「流動著──隱隱地」，夜色昏明中，船舷邊的水色流盪變得模糊隱約，讓人產生動與靜之間的恍惚錯覺。

一切都「隱隱地」，恍惚錯覺籠罩下，主體和刺激感受的外在現象之間，沒有了差異、沒有了距離；有形、有限與「無盡」也等同起來。原本存在、應該存在的界限消解了。

最後一行突兀地出現了「愛因斯坦」，應該就是指涉相對論中將時間和空間統合起來，將原來我們認為是絕對的時間相對化了的主張。

是的，外界、外物不真是具體的，科學都不再保證物的基本存在了，一切變得模糊不確定，面對真相、實象，連愛因斯坦都只能很玄、很蒼涼地笑了笑。

科學本來應該給我們答案，然而科學的最高代表，終極的物理知識，愛因斯坦和相對論卻反而站在我們的疑問這一邊，一起動搖、甚至推翻了確切的答案。

印刻二月號封面。

＊作者為知名作家。（完整內容刊載於《印刻文學生活誌》2016年2月號【詩人別冊】）

葉菜類含有葉酸、礦物質、維生素C 等，是餐桌上不可或缺的好食材，其挑選、保存、清洗等方法大同小異，只要掌握下列原則就可以吃得安心、健康。

安心挑選

1.到熟識、有信用的攤販選購

選擇蔬菜時會建議到比較熟識、信用好的菜販或選購超市標示清楚的產品會比較安心。

有些人會注重蔬菜的外表是否翠綠或有水滴，但是泡過水的葉菜不好保存；不買看起來泡過水的青菜，買外表乾的，回家再洗。

3.買不同產地的蔬菜

請盡量購買不同地方出產的農作物，這樣才能分散風險，選購時可留意紙箱或包裝上的產地標示。

譚老師經驗分享──保鮮

葉菜類較易枯黃，我每次購買的量以2、3 天內能吃完為主，最多不超過5天，這樣才能確保新鮮及營養不流失。

無毒料理法

拌煮炒青菜是最佳料理方式

拌煮炒青菜非常簡單、方便，是我最常用的蔬菜料理方式，既可保存營養，又不會冒油煙，拌煮炒的過程中，配料的香味會自行散發出來。

步驟1

把菜切成10∼12cm左右的長度烹調，能避免部分營養素被破壞。如果覺得太長或太大塊，建議要吃之前再切或剪短。

加一點點油，拌煮前加入1/2碗或1碗的水再開火，這樣做才能讓硝酸鹽或農藥溶在水中。

TIPS

人家常說白飯加菜湯很營養，我建議不要這樣做，且青菜盛盤時要避開湯汁，能減少吃進農藥及硝酸鹽的機會。

NG料理法

燙青菜看似健康，但因需要較多熱水，易讓葉菜水溶性的營養素流失。

避免大火拌炒或爆香

快炒青菜是台灣常見的料理，但傳統大火拌炒的方式會產生煙霧及有毒物質。

TIPS

爆香過程會產生多環芳香碳氫化合物，油開始冒煙也會產生有毒物質，很多不抽菸的女性卻得肺癌，可能跟這種化合物有關。

譚老師經驗分享──我最常做的炒綜合蔬菜

此道料理能幫助職業婦女省去許多做菜時間，一次攝取到多種養分。我有時會把金針菇、青江菜、高麗菜一起炒，簡單料理就能吃到多種蔬菜。

再過幾天就是過年了，想來跟大家談談轉職的話題。

轉職調查

前幾天看到一則新聞，人力銀行調查上班族轉職意願，結果發現有86％上班族年後準備跳槽。由於調查對象是該求職網的會員，本來就有較高的轉職意願，故這項調查並不能代表所有上班族的轉職意願。

但新聞中提到「上班族對於現職不滿許久，對於任職產業或企業存在不安感的推力，加上對景氣復甦極具信心的拉力，使得今年上班族的轉職意願高居近十年之冠」，就有可能會是真的原因了。

但我想勸大家的是：如果你只是在同一個產業內跳槽，還是做相同的職務，你確定可以解決不安感嗎？薪水真的會因為轉職而提高嗎？其實，職務內容與薪水都不是轉職重點，心態與正確的選擇才是。

我舉3個業務訓練的案例給大家參考：

一位銀行的大協理

上週敝公司的尾牙由我們的學員主辦，擔任主持人的是某家大型銀行的分行協理小吳，不到40歲接掌全公司A級分行，業績與人員管理皆是名列前茅，早年的他從放款開始做起，慢慢熟悉理財型投資商品，帶人帶心屬於一流的主管，創新有活力，積極向學、樂於助人已是同學間的標竿。

我跟我的共同創辦人在席間小聲地說：「小吳真是一個能屈能伸的大人物，他來溝通摸彩流程與贊助金額、獎項時，都是蹲在旁邊慢慢的說，私密的話還會曲著手掌在耳邊輕聲細語，台上的他卻是豪放無比，說學逗唱樣樣皆行。」

夥伴接著回：「這是做過業務的基本訓練，難怪他的分行業績一直很好。」

我在他身上看到的是極致業務訓練過後的「處事彈性」。

一位超級汽車業務

上週接到一位超級汽車業務的電話，我幫她推薦的新書，她堅持要親自送到教室給我。

我：「用寄的就好啦。」

她：「不行，我一定要當面道謝。」

其實她真的不用麻煩，平均一天要交兩台車，哪裡會花時間跑來送書給我？

結果約定的時間一到，她準時出現。從外表絲毫看不出她是一年賣703輛車的全國超級汽車業務，但仔細相處後，就會發現成功必有因。她全程面帶微笑，可以輕鬆說出她與我的共同回憶，與我的過往處世哲學，頻頻點頭與熱情的應答，發自內心的感謝，接觸10分鐘後，就可以理解她為何如此成功。

這是我跟她學習的一堂課：柔軟與敏銳。

一位值課的女助理

我認識許多值課助理，大部分轉職後，都轉往HR相關領域，不是去做人資，就是去做訓練，要不就是轉往幕僚行銷企劃領域，我不是說這些領域不好，但她們常抱怨的薪資過低，轉往這些領域並不能解決問題。我問他們「為何不轉去做業務呢？」大家的答案通常都是：「壓力很大，我會受不了。」

而這個小女生，卻有勇氣挑戰業務工作，她的條件並不比別人好，但長期受低薪所苦，自己也不能改變什麼，她決定要在新的一年給自己25歲的挑戰：轉戰業務型工作。

她曾來問我的意見，我的邏輯都很簡單：「35歲以前不做，什麼時候才做業務？業務經驗會是妳職場歷練過程中，最偉大的一枚勳章。」於是她就提出辭呈準備開始拚了。

業務工作到底會帶來什麼

絕對不是錢，一般人去做業務一定是為了錢，這點無可厚非，但是我以前在房地產、金融領域真的沒賺到什麼錢，繳房貸、養小孩、孝順父母、吃吃喝喝哪能存到多少錢？我覺得是業務精神，一種處世的彈性、敏銳度、柔軟的心，不到最後關頭絕不放棄的業務精神。

如果您即將於年後轉換職場，同個產業、不同公司、同樣職位也變不出新把戲，而您又是35歲以下的職場工作者，先不要對業務工作妄下斷語，它不是你眼中油嘴滑舌的代名詞，更不是學歷不好者的翻身救命丹，業務工作或許是您累積「經驗財富」（而非實質財富）的職業選項，與其產業間跳動，不如一次跳離舒適圈。

（本文僅反映專家作者意見，不代表本社立場。）

圖／聯合報系資料照片

還在想低薪外籍白領的問題嗎？先看看外籍藍領人數失控的問題吧！

台北市長柯文哲要拆忠孝橋引道，缺工人，要靠外勞。但根據現行規定，只有達百億元以上的專案公共工程才可進用外勞，廠商若要調派或引用外勞，也必須是其它同樣百億元以上工程。拆橋工程只有2.8億，所以不符合資格，於是台北市政府向勞動部提出申請。

但，於此同時，台北市政府新工處科長張泰昌說了一句話。他說：「若未獲中央核准，也有備案；除得標廠商皇昌營造外，也會商請廠商調派本勞應變，因逢國內春節假期，不排除以3到5倍的高薪完成拆除工程。」

自由經濟市場的供需，現在的薪水找不到人，加價、加薪水去找人，天經地義，這是你知、我知、台北市政府也知道的道理。

可是勞動部卻說，為了配合台北市政府8天拆忠孝橋引道工程，所以決定放寬調派外勞規定，未來公共工程總經費只要達新台幣2億以上，且符合特定條件，就可以向勞動部申請調派外勞。

所以，不用加薪了，台北市政府不用加3到5倍的薪水去請拆除工人了。

未來承做政府公共工程更愉快的是，因為聘僱外勞的工程門檻從100億降成2億，未來政府工程處處外勞的景象，會成為台灣另一個「最美的風景」。

台灣賣菜靠外勞，企業靠外勞，連政府重大公共工程都要靠外勞。政府的重大公共工程進用外勞，已經從2013年最低點的2,304人，成長到去年底為6,413人，成長將近三倍。現在將門檻從100億大將為2億，可預期這個把關路障打開後，外勞人數又要大幅成長了，一個公共工程營造商，未來可跨足經營大型外勞仲介公司的概念。

但問題是，屬於GDP中的「政府投資」，這些公共工程的目的之一，本來是要照顧本國勞工就業的。現在外勞大門大鬆綁，政府照顧的用意高掛到哪去了呢？真的許多工作非得靠外勞，台灣的勞工就一定不願意做嗎？

外勞人數從2009年最低點的35.1萬，去年底暴增到近59萬人。若從分類來看，當看護、幫傭的社福外勞只有從16.8萬增加到22.4萬，增加5.6萬人；但藍領、產業外勞人數卻從17.6萬人增加到36.3萬人，增加18.7萬人，是外勞人數增加的主力。當然，產業外勞的工作主要工作是3K工作。（3K來自日文，「骯髒」（Kitanai）、「危險」（Kiken）、「辛苦」（Kitsui））

若從時間來看，過去2009~2012年，平均每年增幅本來為1.7萬～2.6萬人，但從2013年之後到2015年，增幅快速成長，暴增為一年增加3.7萬人、5.2萬人、3.2萬人。

這個快速增加的現象，2013年上路的「增聘外勞機制」居功厥偉。在18.7萬的外勞中，就有6.2萬人來自增聘外勞機制，佔三分之一。

圖／聯合報系資料照片

甚麼是「增聘外勞機制」？簡單說，就是勞委會准許企業多繳就業安定費、就可以多請外勞。簡單說，就是你加價、我多給你請幾個外勞。一整個就是「加價購買」外勞配額的概念。

就業安定費是甚麼呢？簡單說，就是聘用外勞的雇主，因為請外勞可能排擠國內的就業機會，因此每請一位外勞、雇主就需要繳錢給政府，讓政府將錢用來協助國人就業使用。就業安定費每季收一次，一次繳納三個月，就業安定費以月計算，工廠外勞、家庭看護外勞都是2000元。

勞委會當時同意，多繳3000元，可以在原來的配額上限之外，多增請1~5%的外勞；多繳5000元，可以多增請6~10%，多繳7000元，可以多增請11~15%。

在這情形下，現行的製造業外勞，若將基本月薪、健保、勞保、就業安定費合計，雇主的成本約莫在24,000左右，如果企業要根據「增聘機制」的機制去多請外勞，那麼雇主雇用一個外勞的直接成本大概增加到27,000、29,000、31,000。

企業對3K工作的薪資紅線、底線，似乎就畫在27,000~31,000這個水平。當然，這未計入加班費。

也就是說，面對3K工作，企業期望是27,000~31,000就要找得到勞工。換句話說，企業期望年輕人27,000~31,000的薪水就要做那些骯髒、有生命危險、辛苦的工作。不做，就是吃不了苦，是草莓，所以政府有責任、有義務要幫企業找到這些願意做的勞工。

這裡值得檢視的問題是：當企業在抱怨「缺工」的時候，究竟是台灣年輕人面對「3K工作」的不願意？或是薪資的不滿足呢？

如果是前者，就是真的缺工，如果是後者，就是缺「便宜的工」。

如果我們的企業缺的是面對要能做「骯髒、有生命危險、辛苦」工作的「便宜的工」，政府憑藉國家的力量讓「便宜的工」不斷的補進來給企業，那勞動市場的薪資又怎麼會根據正常的供需原則上升呢？

如果遇到缺「便宜的工」，這些企業的思考方式，就是要施壓政府幫忙找，這些產業又怎麼會花腦筋去思考產業轉型呢？

台北市忠孝橋引道拆除工程申請擴大外勞，堂堂該照顧勞工的勞動部，應該大方地去實驗，拒絕台北市政府的申請，讓台北市政府用3到5倍的薪水加價招募，試試看是不是真的會找不到本國勞工願意做才對，怎麼反而是把個案變成通案，搭著台北市政府申請的順風車，直接大降公共工程進用外勞的門檻呢？

一個忠孝橋引道工程曝露的問題是：現在不但企業自己不變，連政府自己都要加入大量創造「便宜的工」的行列。

勞動部先是放寬企業招募外勞的上限，又讓企業可以外勞配額「加價購」，現在連公共工程的門檻都大幅降低。不想測試薪資增加，本國勞工是否會投入這些工作，反而一步一步放寬外勞進用的門檻，來維持藍領工作的低薪。未來藍領外勞人數爆衝，精彩可期。

至於到底是勞動部或資動部，真的看不清。

藍領也要便宜，白領也要便宜，甚麼都要便宜，天天都便宜，難怪台灣的「薪情」好不了。

即將成為台灣首位女總統的蔡英文，多年前接受專訪時曾有感而發，「我們不要以為當選總統的那一刻是人生最後的一站，其實當選才是苦難的開始。」（資料照，葉信菉攝）

編按：

在台灣，若提到精采絕倫的人物採訪，《壹週刊》「非常人語」應當深植人心，這個單元在被譽為「最會勾畫人物靈魂的記者」董成瑜的主持下，成為雲門舞集創辦人林懷民愛不釋手、最受讀者歡迎的專欄。雖然你未必知道她是誰，但你一定看過她的文章；現在，她的新著即將面世！

《華麗的告解》收錄三十一篇曾經叱吒風雲或深懷絕藝的當代名人訪談文章，透過作者親身面談和貼身跟訪觀察，以鞭辟入裡的犀利筆鋒和精妙細膩的文學筆觸，寫下兼具人文關懷和社會觀察的訪談實錄，《風書房》今起連續刊載三篇選摘。本系列首作主角，是不久前才順利走完「最後一哩路」的蔡英文，她當年接受作者採訪時，甚至還未決定投入新北市長選戰，如今卻即將成為台灣史上首位女總統，對照昔日的談話，讀來或別有一番滋味。

蔡英文百分之八十的衣服，不是直條紋便是格子。在身上畫些線條與格子，說不定不是提醒自己不要超越界線，而是提醒別人。她的前老闆陳水扁是到了獄中才看到許多人穿線條衣服。

這次採訪出刊後不久，蔡英文改變想法，宣布投入新北市長選舉，幾個月後，她輸給朱立倫，差幅甚小，雖敗猶榮，那是二○一○年十二月，那時我以「年度風雲人物」名義又採訪她一次，她說到她在英國讀書時，英國失業率高、通貨膨脹嚴重，「你可以看到大英帝國面臨這種轉折時，人民跟政府如何一起走過，那時的柴契爾夫人真的是一個鐵一般意志的人帶著英國走出困境。」她話鋒一轉，偷笑了一下：「但英國人有個習慣是，走出困境後就把那個人扔掉了，柴契爾、邱吉爾都是。」我問，這給了妳什麼啟示？她笑：「沒有永遠對的領導人，人民會根據情境的不同，需要不同的領導人。」二○一六年一月，她擊敗對手，高票當選中華民國總統。

爭與不爭

距離「主席」蔡英文抵達還有半個多小時，老人們紛紛來到。女人吹了堅固的髮型，男人穿著最好的襯衫。再過幾天，全國的農田水利會要選新會長，南投是主席助選的第一站。

蔡英文穿著民進黨背心準時抵達，露出笑容。這天好熱，大家仍正襟危坐，只要不是「主席」發言，聽眾都兩眼發直沒在聽。

蔡英文台語不好很懂藏拙，照例先是國台語交雜，接著偷講一段國語，但不久就警覺地講幾句台語，然後大膽嘗試只講台語，但這時就像游泳一直不換氣一樣難以為繼，幸好不久便來到最容易的「這概一定高票當選，啊呢好否？」然後與旁邊的人手拉手喊著「凍蒜！凍蒜！」

結束後，媒體圍著她問五都選舉。有些老人可能沒見過真人大小的蔡英文，都悄悄擠進縫隙中仔細觀察她。他們可能會發現：她本人比電視裡瘦，有點微微駝背，白皙的臉上有幾顆斑，回答問題時很嚴肅，好像這樣就可以防止記者們對她施法術。

歷經新北市長、總統選戰，小英狂潮席捲全台，這次終於順利完行她的最後一哩路。（資料照，顏麟宇攝）

從去年六月開始，蔡英文每週下鄉三天，持續至今。「跑行程很累，搭高鐵時我會睡著，有次醒來張開眼睛，面前站著一個陌生人，說：『主席，可以跟妳合照嗎？』」她笑，覺得這很恐怖，合照可以，但剛剛睡相如何？他站了多久？從這人的微笑裡，她看不出來。

令她緊張的還有中國觀光團。「他們說要跟我照相，我就照啊，他們有點爭先恐後。」她偷笑。我說，照相時你恐怕不敢笑吧？她點頭，「要保持嚴肅。」

做民進黨主席一年半以來，她一方面戰戰兢兢行事，一方面努力開創新局，就怕民進黨這株被雷打過的樹再度遭逢不測。沒想到樹竟也發了新芽，也有逐漸茁壯的態勢。然而就在這一路看似順利的過程裡，她與總統馬英九辯論ECFA，民調輸給他。

還好上天很公平，幾天後，馬英九接受CNN訪問時說出「若台灣海峽爆發戰爭，台灣決不會（never）要求美國協防台灣」，引起輿論撻伐。蔡英文算是被動扳回一城。

馬英九當年雖然在ECFA辯論中略勝一籌，但隨後卻因失言引人訾議。（資料照，顏麟宇攝）

另一方面，自從蘇貞昌快狠準搶先宣佈要選台北市長，一向被看好選台北市長的蔡英文，則採取默默接受的態度。她說，這時要替民進黨做事，就是做主席，「我不能把目的和方向搞混，但若是黨真的沒人，硬要推我去選，我唯一可以兼顧就是台北市，因為地緣近，選區較小，而且我是這裡長大的。這個立場我很早就跟黨內說過，沒公開講，現在蘇院長要選，我們就不再處理這個問題。」不能選台北市，她也堅持不選新北市，誰也不必再勸。（按，但隨後她不敵黨內苦勸，決定投入新北市長選戰。）

多年前蔡英文還是陸委會主委時，我們採訪她，對於權力，她說：「我算是出道早，因為年輕，很多人把我當小妹看，在家又是老么，所以我比較能接受人家不把我當一回事的感覺。我沒有特別要跟人家競爭的心理。我爸說，妳不需要去跟別人競爭，人家不做的妳再做。」

那時她提到德川家康，「他最後能存活下來，很重要的是，在一個特定的時代不論誰主事，他都採取配合的態度，也只有整體的成功，才有自己成功的機會。」

多年來，她一直遵循著父親和德川家康的教誨，在沒人願接的情況下，做了民進黨主席，綠手指一樣地把民進黨救活，又不與蘇貞昌爭，一切為整體的成功。

爭或不爭，存乎一心。前總統府資政吳澧培曾透露，2010年五都大選時，蘇貞昌想找時任民進黨主席的蔡英文討論台北市長初選事宜，詎料卻不得其門而入，在辦公室外等了許久，2人最後見面商談不到5分鐘。（資料照，蔡耀徵攝）

她黨主席做得興致勃勃，把眼光放得很遠，認為民進黨已逐漸成熟，該真正培養執政人才，於是今年初開始推「十年政綱」，一方面積極練兵，佈建未來執政團隊，一方面凝聚共同看法，並與社運團體對話，彼此理解、有計畫地改善社會問題。

「不要像二○○○年，上台時只會打仗但不知怎樣治理國家。」每週會議，她一定全程參加。幾個月來，國民黨看民進黨好像不是只喊口號，便緊張起來，最近也急忙提出「黃金十年」的主張。

蔡英文微微的駝背是少女式的，從前以為是害羞引起的，但經過這次ECFA辯論，我們才恍然大悟，那可能是長期伏案造成的。

台大法律系畢業、美國康乃爾大學法律碩士、英國政經學院法學博士、教授、貿易談判代表…，可以想像，有多少個夜晚，她要坐在桌前低著頭讀那些永遠也讀不完的書和資料。即使來到五十四歲，身為黨主席，仍要代表她的黨去參加辯論。

她愛讀歷史，準備辯論的期間，還邊看韓劇邊對照正在讀的韓國史。「以前我們看韓國，是用中國人的眼光看，可是我們為何不用韓國人的眼光來看韓國、了解中國周邊的國家是怎麼看中國的？現在很多人突然感覺中國又回來了，歷史上掙扎在中國周邊的那種感覺又回來了。所以我覺得這時候讀歷史，要從不同角度切入。」

讀歷史也有助於妳看清現在的局勢嗎？她很認真地說，「必須抽離自己的情境去看，如果不抽離，不準，所以我看歷史是看別人不是看自己。這兩年我領悟到，政治是結果論，你贏了，你之前做的都是對的，輸了，之前做的都是錯。所以很多人贏了，就傾向用同樣的方式處理，但這很可能是失敗的開始。因為在計算或觀察的過程中，一定有盲點。所以看政治，不能以成功或失敗來論，或許外界可以這樣看，但身處其中的人不能這樣看。」

講得很好，但能否舉些具體的例子？「舉例就敏感了，」她笑，「譬如我們前一次在野，熱血沸騰、充滿革命感情，講究的是帶領人民往前走的英雄，在這種情境下，我們的領導人也……，」她打住，再說：「我們的群眾也習慣那樣地被帶領。可是現在情境不同，社會也不同，大家充滿不安焦慮，所以在引領群眾時，要創造一個環境降低他們不安和焦慮。」

蔡英文許多背景與德國現任總理梅克爾相似，女性、科學家（學者）、年輕時被德國總理科爾提拔做部長，後來科爾政府在選舉中失利，梅克爾出任該黨（基督教民主聯盟）秘書長，不久科爾發生政治獻金醜聞，梅克爾率先公開與科爾切割，這對她來說是一次政治賭博，但她成功了，黨齡很淺的她，被保守、男性主導的基督教民主聯盟選為主席，並帶領聯盟重新獲得政權。

蔡英文的背景與梅克爾有許多相似之處，在這次大選前後，包括英國泰晤士報、法國世界報、德國南德日報及義大利晚郵報等眾多外國媒體也將二人相提並論。（美聯社）

蔡英文二○○八年任黨主席以來，從未對陳水扁說過重話、畫清界線，有時被批軟弱。「因為我要這個黨團結啊，那時我只有一個選擇，就是讓黨不要因為這件事分裂。我覺得在團結的訴求下，支持者和黨都會重新思考、調整自己的心理和想法，經過調整，他們對他（扁）有檢討也有同情，我覺得這反而比較成熟，你若一下切掉，反而沒有好好思考這個問題的時間和空間。」

之所以能平和發展，有部份原因可能是陳水扁長期被關。一直有個半開玩笑的說法，國民黨會在選舉前放陳水扁出來（擾亂民進黨）。民進黨現在看來風平浪靜，但扁出來時，才是真正檢驗蔡英文策略是否成功的時候。

「現在不是二○○八年，是二○一○年，整個事情我們也歷經剛開始的震撼、到大家掙扎著去找一個解決方法，很長的心路歷程，我們也一起打過一連串選戰，現在大家對這議題的想法比較沉穩，而且是經過沉澱的，我相信阿扁也是一個沉澱後的心情。」

如果二○一二年蘇貞昌在做台北市長，民進黨沒別人只有妳最適合選總統，妳會出來選嗎？蔡英文遇到這類問題，照例不直接回答，先看著她的機要秘書張祥慧說：「不要太緊張！」張祥慧說：「我沒緊張啊，我在發呆。」

然後她才說，「台灣政治很困難也很辛苦，除非有很大的責任感也有絕對的自信，覺得自己會做得比人家好，否則為什麼為了做一件事而去做？」

如果那時蘇貞昌說他要選總統，妳就功成身退不去爭嗎？「我知道很多人要問我這問題，但現在回答太早。我的觀念很簡單，這個黨、這個團隊是好的，誰去選總統都選得上，黨、團隊不好，誰都選不上。而且我們不要以為當選總統的那一刻是人生最後的一站，其實當選才是苦難的開始。」所以就順其自然發展？「差不多是這樣。」

蔡英文終於贏得政權，對照多年前「當選才是苦難的開始」的說法，顯然她也做好該有的心理準備了。（資料照，顏麟宇攝）

蔡英文愛讀汽車雜誌，「我也會上網去看汽車報導，唯一會讓我自動上網的就是車子啦。」她父親蔡潔生早年在中國東北修飛機，後來到日本工作，又回台灣開汽車修理廠，買了很多土地致富。「我們小時候的玩具是我爸爸自己做的小汽車，他還做救火車，一個小孩在前面踏，後面載兩個小孩。」

她喜歡開車，但沒買過車，都是家人買了借她開，但他們買車前都會詢問她的意見，也就是說，他們都買她喜歡的車。因此她總是可以開新車，開了一段時間，又可以換另一個家人的另一輛新車。

講到家庭，蔡英文乾脆一次說清楚，以免引起更多的好奇。在蔡英文的母親之前，蔡潔生已有妻兒，回台灣認識了蔡英文的母親和阿姨，「這是比較穩定的夫妻關係。我阿姨有五個小孩，我媽有四個。我很佩服我爸，沒什麼衝突，管理得很好，我爸是很公平的人。」

她是所有小孩中的老么，從小父親要她負責在異母的兄姐之間擔任溝通角色。這對小孩來說恐怕不是容易的工作。但她父親沒想到，後來這個老么能有今天的發展，當初的訓練不論是否殘酷，都是有幫助的。

多年前那次採訪，蔡英文說，「我爸一直以為我是個快樂的小孩。雖然書念不好、壓力很大，高中時，有一天他問我有什麼不快樂的事，我就趁機敲詐他我想買一套書沒錢。我媽問他你為什麼不給她錢？我爸說她沒說她沒錢啊！」蔡英文說，「我倒是很滿足我的生活，我也一直都是這樣的。」

幾年來她似乎變化不大，仍然好惡不強，不太表達情緒，不太與人爭。「大學畢業，我爸本來不希望我出國，他跟我媽講，這是最後一個就留在身邊吧。但我那時勇敢的個性又出來了，我說我要出去看看，他們就放我出去了。」後來這個嬌弱的么女，就成了今天「堅強的小英」。

二○一○年五月十三日

＊本文選自時報出版《華麗的告解：廚師、大盜、總統和他們的情人》（時報出版）；作者董成瑜畢業於美國愛荷華大學傳播學系電影組，曾任《中國時報》開卷版記者、《明日報》閱讀版主任、《壹週刊》副總編輯，曾二次獲得「金鼎獎」出版報導獎，目前專職編劇。

《華麗的告解：廚師、大盜、總統和他們的情人》，董成瑜著，時報出版。（時報出版提供）

圖／聯合報系資料照片

2016年農曆年前南台灣發生規模6.4的地震，至完稿時已造成14名民眾不幸罹難，但未釀成如九二一般大規模的傷亡應當慶幸，但這是幸運嗎？同樣規模的地震發生在其他的時間或地點，災害也會是這麼小嗎？地震的風險該怎麼衡量又該怎麼減輕呢？關鍵在於「風險」兩個字。地震會發生在不同的時間或地點，會有不一樣的規模，導致不同程度的損失。

「風險」(Risk)一詞，依據ISO 31000風險管理標準的定義，風險是指「不確定性對目標的影響」（the effect of uncertainty on objectives）。用白話來說，我們的目標是安居樂業、富足安康，而災害一旦發生會使我們的目標或者是狀態產生不利影響。我們需要面對災害發生的機率與其可能影響程度的不確定性，並以符合成本效益的有效手段降低發生的機會與後果。

風險管理的有效手段包括規避(Avoid)、減緩(Reduce/Mitigate)、轉移(Transfer)、保有(Retain)。以地震來說，規避就是遠離地震可能發生的區域，減緩是透過良好的建築規範、規劃設計施工來降低建築物倒塌的可能和損壞的程度；轉移是透過保險，將可能發生的財務損失一部分由保險公司承擔；而所謂的保有是指在前述三個手段都已經採行之後，還是會發生的災害期望值。這時候我們並非坐以待斃、束手無策，而是必須透過學校和社會教育、防災訓練與政府、社區的防災能力建構做好應變的準備，在災害發生時能夠啟動有效率、有效能的應變機制，減少傷亡、控制災情。

從災害管理的角度來說，涵蓋減災、整備、應變、復原四個階段。減災與整備屬於預防，也是風險管理中的規避和減緩。依據我國的《災害防救法》，地震屬於內政部主管的災害。所以前述的地震災害風險管理，是由內政部負責主導。

從這次台南地震來看，自從九二一之後，包括政府在內，整個社會的地震風險管理是否有進步呢？

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▎九二一後政府與民眾的風險認知

先以規避來看，就台灣的地理和地質條件來說，面對地震，我們無從規避。即使經濟部中央地質調查所公佈了許多學者專家研究後認定的33條活動斷層，但實際上並不是只有活動斷層才會錯動導致大規模地震，台灣有許多沒有被歸類為活動斷層的和沒有被發現和調查過的斷層，東部地區乃至於外海因為板塊運動導致的大規模地震，一樣會讓台灣各地產生大規模地震。換言之，台灣民眾無從規避地震，除非離開台灣本島。

從減緩面向來看，九二一地震之後，結構物的耐震設計規範的耐震能力標準提升了，土木與建築工程界對於結構的安全更重視，對於施工品質的把關也更嚴格了。許多公共建築物，包括醫院、學校、政府機構的建築物也陸陸續續編列經費補強。我們即使無法降低地震發生的機會和規模，但是至少從硬體面，對於結構物的抗災、耐災能力有所提升。對於關鍵基礎設施，包括電力系統、通訊系統、民生用水系統、燃料供應系統的地震減災也有顯著改善。但在民間私有建築的部分，政府並未有系統地鼓勵或補助民眾針對既有建物進行耐震評估和補強。因此，無論地震發生在何時何處，在九二一地震之前興建的建築物在耐震力上較新建築弱，而且因為過去建築物施工品質保證體系較不健全，所以若建商有偷工或減料行為，建築物的耐震能力堪虞。另一方面，在軟體的部分，政府防災體系的強化、學校的防災教育和訓練、民眾防災知能與態度的提升卻是相對較為不足的。

在風險轉移的部分，從九二一之後推動的地震保險，從民國91年4月起實施，我國住宅地震保險截至104年，投保率不到三分之一。因為地震險採住宅火災保險擴大承保住宅地震基本保險，民眾投保住宅火險才會必須同時投保住宅地震保險。換言之，關鍵是新建或新購的建築物只要有貸款，要保火險的，都會附加地震險；但是老舊建物的屋主絕大多數都沒有投保。

最後，在接受並保有地震風險的這部分，政府機關和民眾都應該針對災害預作準備的「應變計畫」，並針對應變的需要做好平時的整備。

所謂的應變是指在地震時知道該怎麼樣因應，減少自己的傷亡和財產的損失，並且能夠對其他人伸出援手，也在災害過後接受收容安置並積極開始進行善後和復原。

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▎徹底失敗的防災教育

適當的應變需要平時的整備，而其前提是政府、企業、民眾認知地震風險的存在和影響程度，才能投入自認為適當的資源或時間進行整備的工作。這些整備的工作包括：政府及企業和學校進行的避難疏散訓練、防災社區的避難、政府人員災情查通報與收容訓練、搜救人員與裝備充實和日常的訓練演練、醫療院所緊急醫療能量的充實、政府和企業避難的物資和器材的儲備、家庭準備防災避難包的準備，乃至於企業或學校與家庭針對室內會傾倒的家具加以固定、醫院或安養機構等特殊機構的應變能力提升和整備等。當這些平時的整備工作做好、做足，就會在地震發生時發揮效果，減少傷亡。

然而，若要檢視我們的防災教育是否奏效，民眾與政府官員是否在心理與作為上是否有所準備，從今日電視上民眾受訪所說「這次地震比九二一地震還要可怕！」的應對來看，過去我們的地震防災教育恐怕還有一段不短的路要走。

會有這樣的感觸不只是因為一般民眾如此說，在我近年來參與防災工作，在各級政府部門與學校訪視輔導或者防災研習時，也都一再地聽到這樣的說詞：「我們這邊最可能發生的是淹水啦！但也不大，偶而颱風來的時候排水不及才會發生！地震喔！我們這邊沒有發生過。」或者是：「地震喔！我有印象的就是九二一啦！搖得蠻厲害的。不過也還好吧！九二一時我們這裡沒有什麼災害發生啊！」就東部地區的人也會說：「地震喔！我們花蓮（宜蘭、台東）人都很習慣了啊！每天都在地震啊！又不會怎麼樣！」

顯然，大家都不太知道地表震動和災損與震央距離的關係，也不清楚台灣可能造成大災害的活動斷層的分佈狀況，也不知道不管否是活動斷層、不是活動斷層或東部板塊運動都可能在台灣的各地造成如同九二一地震的震動和災情。

即使是防災知識即將納入十二年國教課綱，光是考試引導教學，僅止於講地震的機制或相關知識，對於實際上的防災知識和災害風險意識與防救災態度和技能的提升是沒有用的。我們從小到大學到的只是台灣位於環太平洋地震帶上，是歐亞板塊和菲律賓海板塊交界，過去曾經發生九二一地震。僅此而已。要再進一步問台灣過去一百年裡面發生過哪幾次災害性地震？地震規模超過7.0的有幾次？台灣有多少活動斷層？距離你家或學校最近的活動斷層是哪一條？本縣市過去造成災害最大的地震是在什麼時候發生的？災損狀況如何？印象中，我問過負責防救災各級政府官員、救災人員、學校的校長和老師，不到百分之一的人能回答上述的問題。

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▎防災教育失敗的原因：樂觀偏見與正常化偏見

無論是政府官員或一般民眾，面對風險或災害通常有兩種偏見存在，妨礙著我們以適當的態度面對並採取因應作為，第一個是「樂觀偏見」（Optimism bias），一般人總是覺得自己比他人幸運，不認為自己會那麼倒楣，哪會有什麼大地震在自己的有生之年發生。我們常聽到的是地方首長與官員或學校校長、老師們說：「○○縣／市或○○鄉鎮是個福地，不在山邊沒有土石流、不在海邊沒有海嘯威脅、附近沒有化工廠或核電廠，從來沒有發生過什麼大災害。」但當我們在訪視或研習時有機會把災害潛勢資料展現出來，或者把活動斷層圖拿出來，把台灣過去的災害地震傷亡紀錄翻出來，他們還是會狐疑地說，「這都是以前啦！將來不會了吧！」

第二個偏見是「正常化偏見」（Normalcy bias），一般人總是會用過去的經驗來論斷未來災害發生的可能性，而且低估災害發生的機會和損失，並高估自己因應災害的能力。因此，我經常聽到「我們○○縣／市或○○鄉鎮的公務員或防救災人員平時都做了最好的準備，無論什麼樣的狀況發生，我們都做好了萬全準備。」但實際上，我們評估後卻認為防救災人員的知能和防救災能量，和可能發生的災害對照之下是非常令人擔憂的。

在這樣的偏見宰制下，從中央政府到地方政府的首長和企業、民眾，實際上都輕忽了災害的可能性和嚴重性。而他們也有意無意地避談災害風險，不願意討論災害防救體系的缺失和促進作為。就我個人的觀察，沒有能夠依據災害的風險和所有的利害關係人(Stakeholders)進行風險溝通，促使他們採取適當的、足夠的風險管理行動，是目前台灣災害管理體系最大的問題。

這就引發了一連串大家對災害的認識不足和低估風險，導致民眾不會積極對政府各部門在防救災作為，包括學校的防災教育，加以做檢視和檢討，不會主動去瞭解和監督。我們只會在災害發生時，去檢討政府「救災不力」，卻疏忽了真正應該檢視的是事前的災害風險管理作為是否恰當。

同時，也是在這樣的狀態下，民眾對於最基本的避難疏散知能都不足。到今天為止，還有媒體在宣揚「活命三角」的重要性。殊不知，多年來我們已經針對「活命三角」的謬誤極力地澄清，希望民眾能在地震時優先採取能夠保住性命的「趴下、掩護、穩住」三步驟。

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▎流於形式的校園防災教育

拿我個人輔導校園防災的經驗來看，無論是否接受教育部防災教育專案經費補助的學校都會繪製避難地圖、每個學期都會做一次地震避難疏散演練、繳交家庭防災卡範例，因為要上繳成果給縣市政府或教育部；因為要應付教育部的統合視導。但極有可能，教職員的應變小組根本沒有訓練、避難地圖與實際疏散路線不符、避難疏散演練應付了事從未檢討，學生地震避難都不躲在桌下、疏散時打鬧嘻笑耗費時間。

此外，在真正的校園整備工作上，辦公室與教室或圖書室內的容易傾倒的書櫃、公文櫃沒有固定，走廊上的飲水機也沒有固定，教師桌上的電腦螢幕也沒有固定，天花板上的吊燈、電扇、投影機沒有特別加固、頂樓的輕鋼架鏽蝕天花板吸水膨脹彎曲、廚房瓦斯桶的固定和自動遮斷裝置設置、校內沒有擔架、教師沒有訓練使用滅火器。很幸運也很不幸的是這次地震發生在假日的晚上，和九二一地震一樣，我們無從檢驗學校的防救災整備結果；但希望這樣的幸運，不要反而又讓學校輕忽地震防災作為的重要。

我們希望的是平時跟大家說的地震避難流程能夠及時救人一命，室內會傾倒的家具或會滑動掉落的物品平時加以固定，書櫃、衣櫥放置的方向避免倒下時壓到床……地震發生時先不要管開門、關燈，先就地掩蔽到牢固的桌下或找物品保護自己，不要急著往外衝，不要相信活命三角，找到活命空間最重要。即使地震很大，即使房屋傾倒，也能夠降低傷亡的機率。然而，這些事情之所以沒有人做，並不是因為不會做，而是認為災害性地震不會發生，所以我們不需要做這麼多；只要做到「基本要求」就夠了。樂觀偏見和正常化偏見，再加上不尊重專業、不重視災害防救的各級長官，就是目前防救災體系的最大問題。

圖／聯合報系資料照片

▎台南市政府的防災準備

記得之前因為2012年天秤颱風的停班停課決策準確，有人說賴清德是賴神。但是知情者都曉得，賴清德市長當時清晨在台南市災害應變中心聽取包括成功大學防災中心在內的防災人員簡報，聽取團隊的分析和建議才做出不停班不停課的決定。事實上，從「樂觀偏見」和「正常化偏見」的角度來說，賴清德市長是個值得尊敬的典範。

在我參與的內政部消防署災害防救深耕計畫工作中，在前年當深耕計畫第二期起跑時，我們到台南市期初訪視，瞭解到賴市長要求廣泛舉辦地震防災教育訓練，不只是針對學校，更針對各級縣府機關和團體辦理，市政府各局處和各區公所人員、學校校長老師們都參加這樣的地震防災教育。這是我知道台灣絕無僅有的一位縣市首長親自下令，而且不是用深耕計畫的經費是用市府自己的經費辦理數十場這樣的地震防災教育的。當時就已經感受到區長們瞭解自己的行政區受到的地震威脅狀況，以及明顯提升的防災意識與作為。我相信，賴市長的作為和積極的推動，在當時一定有很多人不以為然。但是也不過就是兩年後，就印證了賴市長的作為是對的！

我相信，在這兩年之中，事實上當然從更早以來，在台南市政府的防災團隊努力之下，與各公所同仁平時積極減災整備，年年辦理兵推甚至邀請民眾觀摩，一絲不苟。我敢斷言以同樣的地震威力，對台南來說受災的程度絕對比發生在其他縣市時要低；若非台南市有堅強的防災實力，這次地震的傷亡一定更大。快速且有效的防救災能力，可以在災害發生後大幅縮短反應時間，減少民眾傷亡，加快復原的腳步。

因此，唯有從政府部門和高層開始，揚棄談災害風險就會「引起不必要恐慌」的想法，不再因為政府的防救災作為「還不夠」就找一大堆藉口不去討論防災體系的缺失，強調民眾應該分擔的責任與應有作為，才能真正地面對災害，強化全民的防災努力與耐災能力。

圖／聯合報系資料照片

我認為各級政府首長們應以賴清德市長為榜樣，不因為大家都認定台南市最大的災害風險是淹水不是地震，而怕人家笑他笨、笑他無聊，反而堅定地相信專家的分析，瞭解南台灣的大規模地震的風險相對很高，台南市應該積極面對地震風險，全面透過防災教育訓練來強化風險意識和防救災能力。不是空談地震會造成多大危害，不是只會講防災型都更，而是一步一腳印，動用自己職權上可以用的資源和力量，紮紮實實地從基層深耕防災能力，這才是台灣的政治人物應該做的事情。

雖然在過去幾年中，很多曾經擔任政府官員的人或學者專家，都大聲疾呼台灣要建立防救災的專責單位，才能應付未來更複雜或規模更大的災害。但是從這次台南地震的狀況和過去的政府防救災作為與民眾防災意識來看，防救災的成敗所繫不是所謂的專責單位。無論專責單位存在與否，關鍵是整個政府防救災體系與民間的態度和能量。最關鍵的還是政府首長要摒除「樂觀偏見」和「正常化偏見」，尊重專業，並且以積極開放的態度和社會大眾與所有的利害關係人做好風險溝通，明確地建立風險責任分擔的觀念，透過全面的防災教育提升防災知能，讓政府、企業、民眾能夠各自扮演好自己的角色，做好自己應該做的工作。

人間沒有零風險、零災害，政府必須善用可用的政策工具和資源，從法令規範建全、資源充實、人員教育訓練、強化減災整備工作等各方面，依照風險評估的結果，適當調配、多管齊下，這樣無論將來發生任何想定內或想定外的災害或意外，我們都能有比現在更充分的準備因應。