環保署統計，全台超市和量販店每月製造500公噸以上的廚餘，引發食物浪費的問題，為此環保署今（20）日宣布，將在10月16日世界糧食日之前發動100天的「惜食活動」，並招募惜食餐廳，共同推動惜食概念。而針對連鎖超商平均一年「棄食」70億元，環保署長李應元也表示，會與衛福部討論有效利用即期食品，減少浪費。

（中央社）根據聯合國報告指出，全球有1/3的食物被浪費掉，碳排量高達44萬噸，食物浪費不僅造成大量經濟損失和龐大的環境成本，也加劇地球暖化與氣候變遷危機。而台灣食物浪費問題也不容小覷，根據環保署民國106年3月到107年4月統計，光超市及量販業申報的廚餘就有6630公噸，每月有超過500公噸。

為了呼應聯合國西元2030年前零售及消費者減少50％食物浪費的永續發展目標，環保署今天召開記者會宣布，從7月起至10月16日世界糧食日期間，將招募餐廳加入惜食店鋪行列並舉辦一系列惜食環境教育推廣活動，鼓勵業者將食物百分百利用，減少廚餘產生。

環保署長李應元今天也化身惜食餐廳的店長，選用一般被視為醜蔬果但仍具相同營養價值、風味不減的「格外品」料理，希望鼓勵民眾多選購格外品，使其免於被丟進垃圾桶、成為廢棄物的命運。

• 你聽過「格外品」嗎？長得醜的蔬果，不代表應該被丟棄
• 別再把「醜蔬果」當垃圾丟掉，它們可都是美味的商機

台灣的食物問題，是「過度營養」

李應元今天接受媒體聯訪指出，像台灣這樣較為富裕的國家，食物問題大部分都不是飢餓，而是過度營養，但其實從生產端到運送、加工及消費端，都有惜食可以著力的地方，希望能透過惜食活動推廣，讓餐飲業者一起從消費端下手，想想如何讓民眾珍惜食物。

日前有報導指出，全台超商一年丟棄約70億元的食物，加盟主為此發出陳情行動，希望四大超商總公司能正視浪費食物問題。

對此，李應元今天也說，超商大賣場可以透過物流體系、庫存管理等下手，經過數據收集來掌控食物進、出貨數量。環保署也將與衛福部討論，食物賞味期至有效期限之間可以怎麼利用、怎麼連結慈善團體讓需要的人享用、減少食物浪費。

至於是否會朝修法方向前進，李應元表示，這必須與衛福部討論，不同部門有不同應注意的地方，從環保署角度當然是希望不要有廚餘產生，但食物一旦變成廚餘，怎麼讓廚餘資源化也是循環經濟一部分。

台灣超商有多浪費？每年有70億台幣白白丟進垃圾桶

《公視新聞網》報導，目前環保署僅要求全台1273家生鮮量販店、超市申報廚餘量，不過台灣超商每年過期食物報廢量也很驚人，IFRA、中華國際連鎖加盟者交流暨權益促進會就指出，台灣平均每家超商，每天報廢食品約1600元到2000元，估計每年超過70億台幣。

《聯合報》報導，台灣便利超商密度全球第2，僅次於南韓，超商內飯糰、三明治、關東煮、水果等食物琳瑯滿目，甚至有新鮮蔬菜可供選購。

不過這樣的方便，也造成了大量的浪費。

Photo Credit: 關鍵評論網 李修慧攝

中華國際連鎖加盟者交流暨權益促進會（IFRA）會長陳縯家說，4大超商（7-11、全家、萊爾富、OK）總公司常以市場需求，要求店舖增加進貨，包括銷貨量不可超過進貨量的95%，形同約有5%的進貨可能賣不出去，過期只好丟棄。

陳縯家舉例，明明某超商店家每天平均只賣出10個飯糰，但總公司會要求要進比10個還多的量。陳縯家說，總公司的說明都是「不能讓客人買不到」、「貨架陳列要有豐富感」，加盟主若不配合，總公司還會以警告、開立糾正不配合違約通知單等方式，要求加盟業者配合，多年來溝通都無效。

上月開始，加盟業者發起「一店寄一箱（廢棄食物）」活動，到環保署、立法院以及民間團體陳情，希望迫使政府與超商總公司，正視食物浪費與損失的嚴重性，並要求超商總公司減少進貨數量，不追求「豐富陳列」及「好看」，以適量為原則，避免銷售不佳、浪費食物。

主婦聯盟呼籲，不僅超市與生鮮量販店，超商的廚餘申報也該納管，環保署則回應，超商據點太多，一一要求廚餘申報並不容易，未來會透過其他方式來列管。

《聯合報》報導，主婦聯盟環境保護基金會資深專員沈寶莉表示，超商雖然單店每天浪費的食物量不高，但全年、整體總數卻很可觀，業者應該透過精準的訂貨量，達到源頭減量。

沈寶莉說，像是英國的特易購（TESCO）2013年委託第三方單位進行食物查核時，發現他們的烘焙部門浪費量偏高，後來就減少烘焙量，架上改放可保存較久的餅乾，這些減少浪費的方法，都是業者可考量的。

台大農經系教授徐世勳表示，已開發國家的食物浪費，大多來自消費端，這些年來各國都著重如何降低食物浪費，例如日本通路為減少食物浪費，食品只標示最佳賞味期，過了這個期限還是能吃；法國則立法規定賣場不能丟棄食物，須媒合至社福團體等。

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《中央社》報導，不捨大量麵包被丟棄、後來轉做惜食餐廳，「原粹蔬食作」餐廳創辦人柯詩語就指出，台灣民眾喜歡吃當天現烤出爐的麵包，烘焙店當天沒有賣完的麵包就會面臨被丟棄的命運，日營業額有新台幣3萬元的店家可能一天就要丟掉近2000多元的麵包，「但那些麵包不是不能吃、只是隔夜麵包」。

為了避免浪費，柯詩語指出，惜食餐廳在替客人點餐時，會特別詢問客人是否有不吃的食物、份量需要多少，透過餐點跟客人說明惜食觀念。除了供餐採用現點現做方式，餐廳內也有特別為「格外品」設計的餐點，像是利用菜梗結合馬鈴薯做成可樂餅，豆漿剩下的豆渣做成鬆餅。

為了減少食物浪費，柯詩語指出，惜食其實會增加人事成本，因為餐廳必須把賣相不好的蔬菜加工處理，但她表示，環境是自己塑造的，經由顧客消費帶動惜食觀念，才是真正的價值，這不是金錢可以衡量的。

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新聞來源：

• 環署招募惜食餐廳 研議善用即期食品（中央社）
• 不捨麵包被丟棄 情侶創業開惜食餐廳（中央社）
• 超商年丟70億食物？ 300超商加盟店聯手抗議（聯合報）
• 民團籲超商源頭減量 避免浪費（聯合報）
• 超商棄食多 婦團籲取消最低庫存（公視新聞網）

核稿編輯：楊士範

軍人年改昨（20）日深夜在立法院三讀通過，從2017年2月21日起，在立法院外「埋鍋造飯、護憲維權」的退伍軍人團體八百壯士，經過一波又一波的抗爭後，也宣布將拔營轉型，這場485天的抗爭之路，八百壯士「損失」了一名夥伴繆德生，軍人年改仍在衝突抗議中付委、初審、黨團協商一路到院會三讀通過，很可能會在7月1日和公教年改一起上路。

每次抗議的現場唱軍歌、揮中華民國國旗、強調「保衛祖國、兩岸統一」等言行，和年輕世代的認同與文化相差太遠，使得他們看起來與現實脫節；幾次大型陳抗和媒體、警察激烈的肢體衝突，更讓他們被批為「暴民」；從成立至今，八百壯士的抗爭大多都未獲社會大眾認同，反而遭致更多批評。

《關鍵評論網》專訪從街頭走向釋憲「法律戰」的八百壯士副指揮官吳斯懷，談談四百多天的抗爭歷程：

帶頭抗爭不是為了錢，那是為了什麼？

早在年改前，吳斯懷就積極參與各種政治活動，在他的臉書上可以看到，從抗議日本核食進口、「我愛國旗」嘉年華、反黨產會直到近期的反年改，幾乎「無役不與」，他支持國民黨洪秀柱、反對台獨，日前被更被網友踢爆月和30多名退役將士跑去中國參加孫中山誕辰活動，聽習近平演講，即使言行充滿爭議，吳斯懷仍積極組織八百壯士，是軍人反年改的核心成員。

白天組織動員，晚上寫文章投書媒體，四百多天下來，吳斯懷曾因抗爭行動過激烈心臟病發送醫，年近七十歲的他，一年多來的抗爭也累得他身體吃不消。他說，和總指揮官吳其樑從參加國是會議開始，到現在出來號召抗爭，不是為了自己退休金少多少，而是看不過去在年改推動的過程，民進黨政府仇視軍人，包含立委、名嘴、媒體、網路，天天諷刺羞辱他們，

「當了44年的軍人，因為身為軍官，規定重點節日要留守，回家過年的次數不到10次；家庭父母沒照顧到，孩子長大也沒陪伴到，結果現在一天到晚被罵是米蟲、肥貓，情何以堪？」

日前曾被批評「為了退休金少一萬多，帶大家上街鬧場。」吳斯懷說，他個人不想再去辯駁什麼，事實上對他來說，就算少三五萬，他的生活也沒太大影響，他兩個女兒都長大出社會工作了，女兒曾跟他說，「爸爸沒退休金也沒關係，我會養你的，」他聽了心裡寬慰，「有這兩個女兒，我這輩子就值得了。」

每天都要排班輪值的八百壯士，加上中間幾次大型遊行集結，動員人次超過十萬，這些來參與行動的人當中，吳斯懷說，有三分之一的軍人其實沒終身俸、也沒18%，這次的年改和他們根本沒關係，為什麼他們還是願意站出來？吳斯懷認為，大家是為了軍人的「榮譽和尊嚴」。

除了不滿軍人被污名化，吳斯懷也說，過去的老長官，很多都八九十歲的老袍澤了，剩沒幾年可活，也不太可能上街頭，在這場改革的大戰當中，基於道義他不能在戰場上拋棄袍澤，即便再多的波折，吳斯懷還是想堅持下去，「退伍的將士好幾千人，我不站出來，誰站出來？」

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「八百壯士」因何而起？

回顧整個軍公教年金改革，吳斯懷說，打從一開始就認為，2016年蔡英文上台後才出現的任務型機構年改會是「違憲的黑機關」，軍公教人員的退休應是考試院銓敘部的業務職掌，總統府卻獨立設置年改會，不在五院之內，本質上就不合乎憲法。推動的過程，年改會即使開過數十場的委員會、論壇、分區諮詢會議、公聽會，他們還是感覺「很粗糙」。

吳斯懷和幾位八百壯士的核心成員包括吳其樑等，從分區論壇就代表軍人團體參加年改會，過程中有過拍桌子、提出相關數據理性表達也有，然而超過二十場會議後，換來的僅有一句「軍人脫鉤處理」。吳斯懷認為，溝通過程不管他們說了什麼，最後幾乎都沒被採納，同時民進黨的立委、媒體越來越多對軍人的污名；在這些對立不斷激化下，也使得對話空間更加緊縮。

不過，對於八百壯士一直對外聲稱「沒溝通」的指控，退輔會曾發聲明稿澄清，他們從2016年6月至2018年3月辦理超過600場座談會、拜會50個全國性退伍軍人社團，過程有超過2萬4千人次參與；去（2017）年軍人退撫新制（草案）重點公布後，退輔會也規劃「客服機制」，不分平假日對退伍軍人溝通說明歷時一個月，當中服務溝通的人次達13萬4,634人次。退輔會認為，最後出爐方案，都是透過與退伍軍人團體不斷溝通後所獲得的意見，及具體回應的成果。

而退輔會某位不具名科長也透露，很多退役軍人都打電話詢問過自己的方案，包括八百壯士幾位核心成員，退輔會都曾幫忙計算後進行溝通，其實私底下大家都知道，受的影響不如媒體上講得那麼多，但衝突仍然不斷，年改被說成是「鬥爭」，令人十分無奈。

吳斯懷則忿忿不平地強調，公教的年改法案剛推出時，蔡英文當時也曾公開呼籲立委黨團不要偏離年改會通過的版本太多，結果法案送到立法院，在段宜康等幾位民進黨立委主導下，「硬是又再往下砍，最後通過的版本其實也打了蔡英文和年改會一巴掌」。就是因為他們不信任蔡英文政府，也才有了八百壯士，試圖用街頭抗爭的方式來爭取退伍軍人的權益。

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八百壯士為何如此「脫序」？

2017年2月21日開始，八百壯士在立法院外搭起帳篷，揚言日日圍城，立法院外從此天天被拒馬蛇龍圍住，即使大多數日子裡，八百壯士的帳篷裡僅有幾個人在值班、更多時候是退伍軍人聚在一起聊天敘舊，警方也一直持續戒備。然而八百壯士看起來就像一般的聯誼社團，偏偏幾次集結行動，不但跑到獨派團體公投盟的帳篷砸場、更發生圍毆路人、打警察的情況，暴力衝突也使得抗爭越來越失焦。

面對八百壯士的暴衝行為，吳斯懷感嘆，會有如此嚴重的對立，起因是國家政策對軍人的不尊重，從推動年改以來，軍人的形象變成不事生產的米蟲、吃垮國家的肥貓，不願共體時艱的既得利益者，把年輕世代未來吃掉......，吳斯懷說，在美國軍人待遇是台灣的平均三倍，軍人也備受尊敬，在台灣現在大家都認為不會發生戰爭，想到國軍就覺得救災才會派上用場，「這是整個文化的問題。」

退輔會在4月30日到立院報告時也坦言，退伍軍人走上街頭「爭尊嚴，護權益」，其訴求並非全然是年改因素，而是過往軍中所發生個人軍紀、管理問題，常被擴大為對整體軍人形象之質疑與撻伐，並損及其尊嚴與榮譽，上述原因實為長期累積的結果。

吳斯懷承認，眼前軍人的退撫基金破產是事實；國家政策從1996年開始精簡軍隊人力，很多人被迫退伍，現役繳費的人減少，領退休俸的人變多，退撫基金收支失衡，但吳斯懷仍堅持「國家政策改變、基金破產，難道是退伍軍人該承擔的嗎？」

對軍人而言，選擇這個職業就像和國家簽訂了「人生契約」，推動年改讓他們當初相信的承諾、人生和財務規劃等，都被迫改變，法條中的「滾動式檢討」，更讓他們擔心這次改完還有下一次，這也是八百壯士不斷強調「不溯及既往、信賴保護原則」的原因。

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八百壯士的下一步？

吳斯懷說，現在立法院多數的民進黨團不聽他們的，接下來把要戰場轉移到司法院，選擇走向訴訟和釋憲是長期抗戰的策略。

依照釋憲程序，等法案通過才能釋憲，現在八百壯士先提出公教人員（包含警消）年改的釋憲，並於6月13日送到司法院，由司法院書記處處長接下聲請書。

吳斯懷說明，去年公教年改法案通過後，公教團體的釋憲聲請並不順利，八百壯士這一年多來，私底下花了非常多心血和在野黨的立委遊說溝通，找到38位立委連署達到釋憲門檻，包括國民黨、親民黨以及無黨籍的高金素梅，連李來希都承認「八百壯士比我們（公教）強太多，真的要謝謝他們幫忙！」除了幫公教年改釋憲連署外，更承諾答應軍人年改三讀通過，會再幫忙連署提出釋憲。

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八百壯士也在去年底就成立社團法人，並通過內政部核可，名為「八百壯士捍衛中華協會」，以「捍衛中華民國、恪遵憲政體制；堅持不溯既往、維護軍人尊嚴」為宗旨，

吳斯懷表示，協會的任務不僅限於退撫軍人制度的改革，他們未來會持續關注退役軍人的相關權益，將在6月30日召開會員大會，廣邀更多退役軍人加入，並持續協助後續的釋憲訴願、訴訟，每天會安排志工輪值負責協助退伍軍的人的諮詢需求。

如今年改通過了，吳斯懷面對將來的新戰場，還不願鬆口談後路，只表示現階段將全力衝刺釋憲，更有媒體報導他們將在年底選戰中擔任「攻擊手角色」。這場八百壯士的反年改運動即使一路走來諸多挫敗，吳斯懷仍然堅持，如果政府繼續「看不起軍人」，會影響的絕對不只是退伍軍人的退休金，而是整個台灣的軍心士氣，造成「國安問題」。

資料來源：

• 總統府國家年金改革委員會
• 國軍退除役兵輔導委員會
• 國家年金改革委員會（維基百科）
• 退伍軍人上街抗爭 退輔會：尊嚴榮譽受損長期累積所致（自由）
• 談年金改革 陳建仁：對被污名化的人表達歉意（聯合）
• 年改案往前推進 反年改全教產：違背當初年改會決議（自由）
• 軍公教勞怒吼提10問！　行政院親上火線用2張A4回應（ETtoday）
• 退輔會針對軍人退撫新制召開座談會議釋疑（大紀元）

核稿編輯：羊正鈺

兇殺分屍案又添一樁

近日於120草原自治區，一名30歲的高姓女子，被一名37歲的陳姓射箭老師殺害分屍。從大眾反應中，可明顯看出台灣的保守社會道德，企圖將責難推給一小撮年輕人，同時避免解決台灣社會傳統沙文主義（toxic masculinity）根深蒂固的問題。許多社會反應來自網路，尤其是PTT，鄉民也進行人肉搜索。

120草原自治區是一個在善導寺附近草原上的暫時性藝術空間，一群年輕人透過市政府申請這個空間，並形成類似藝術公社的小型聚落。高姓女子兩個禮拜前在他們的活動上失蹤。陳男是最後一個見到她的人。週一，嫌疑重大的陳男向警方坦承犯案，警方遂尋獲高女的遺體。

陳男供稱，在120草原自治區上向高女「求歡遭拒」後，憤而將她勒斃。在草原教授射箭的陳男將遺體藏匿了三天，才丟棄至陽明山中。此外，陳男將遺體分成七塊之舉，使此案成為近兩個月在台灣發生的一系列分屍案中的最新一例。

社會的反應經由媒體放大，幾乎完全聚焦在120草原自治區上，認為他們應為這起事件負完全責任，並要求拆除和關閉該空間。其他看法則認為，120草原自治區正企圖推卸對此事件的責任。120草原自治區最初計劃在本月底的空間使用期限期滿關閉，不過現在空間已遭提前關閉，這也意味草原上的一切既定活動將被取消。

傳統沙文主義是本起事件與其他殺人事件的主因

然而，社會網路輿論的種種反應，卻無法抓住陳的死因關鍵，或最近台灣發生的其他起謀殺或分屍案：全部都是男性殺害女性的事件。顯然，過去兩個月席捲台灣的分屍案，追根究底源自傳統沙文主義，也就是社會吸收男性對女性的暴力，甚至辯稱是合理反應。

求愛遭拒，無論是何種形式的拒絕，通常都會成為男性對女性施暴的理由。這可以在五月下旬，27歲的台大畢業生黃亦敏，被28歲的拳擊手男友朱峻穎的謀殺分屍一案中看到。當時朱男對黃女和其他男人說話感到不滿，指責她欺騙了他。後來黃的屍體被發現被朱男切成八塊，埋在花圃裡。朱男的網路貼文中，聲稱在Tinder上認識的黃女騙他是處女，且在約會期間與其他男人，包括外國人有接觸。這也可以在5月25日，27歲的《17》Media直播主邱喬琪被26歲前男友廖晏霆刺殺的事件中看到。廖男聲稱邱女在酒店工作，並與其他男人來往，似乎這樣就合理化自己的殺人舉動。

雖然媒體和社會反應在討論這類謀殺案時，常常聚焦在年輕人道德淪喪這點上，但這種態度遠不僅限於年輕人。5月26日，一位68歲的婦女在要求離婚後，遭到67歲的丈夫陳登科殺害分屍。

不幸的是，台灣社會普遍存在對婦女的暴力行為。台灣的家庭暴力比率驚人地高，每五分鐘就會出現一例。 2016年就發生了117,550起家庭暴力事件──對於一個人口2300萬的國家來說，這個數字驚人地高。可以想像，在台灣有更多沒被申報的案件，因為即使是已申報的性暴力案件，實際的有效處理也甚少。施行家暴的男性跨越不同年齡與階級，而沉默文化導致女性不敢說出口。2012年，美國年度《人權報告》（Human Rights Report）將家庭暴力列為台灣社會面臨的最大挑戰。內政部當年也表示，台灣社會實際發生的性暴力事件總數是已申報總數的十倍。台灣的父權仍高高在上，允許並合理化男性對女性的暴力。

筆者認為，這個問題由台灣媒體進一步推波助瀾。台灣部分媒體性質煽情，不僅在謀殺、暴力犯罪，在對年輕女性受害者的性侵害報導也是如此，在女性犯罪的情況下，如「媽媽嘴」謀殺案件中也以聳動方式報導。當台灣媒體炒作謀殺或分屍等案件時，通常不是為了檢討台灣社會對女性暴力的深層次問題，而僅在利用社會對於女性暴力的關注。

此外，台灣媒體對女性的態度，也可能被視為是導致這一問題的原因。例如，媒體常常僅以「外貌協會」的標準來評斷女性，即便在嚴肅的新聞媒體中也不例外，導致台灣社會對女性的高度物化。純粹根據性吸引力來判斷女性，則助長了「求愛遭拒時對女性施暴是合理的」的觀念。事實上，當許多八卦媒體為了獲得女性名人私生活的獨家新聞，認為跟蹤她們是合理的，其實也間接為很多社交行為提供了模仿範例，合理化了跟蹤行為和對女性隱私的暴力侵入。媒體和社會相互加強了台灣社會的傳統沙文主義、男性特權和父權結構，構成一個反饋循環（feedback loop）。

反之，將年輕人與藝術人士當作替罪羔羊

媒體和公眾不但不檢討台灣社會中，男性對女性的暴力，反而以120草原自治區的群眾為目標，這或許並不令人感到意外。不幸的是，考慮到台灣社會道德的保守風氣，通常那些外表不同或行為不同的人，會被視為反社會人士，就像藝術家或那些選擇另類生活的年輕人一樣。這個社會鮮少攬鏡自省，檢討自己根深蒂固的仇女觀點，因此，這些人就成了保守社會道德觀的最佳替罪羔羊。

這並不意味著台北的反文化和藝術界不存在仇女的行為，例如之前詩人陳克華將近期謀殺事件的原因歸咎於「現在的女生好像很嚮往當妓女」。 藝術家王墨林很巧地在120草原自治區的一齣講座中，也替陳的言論辯白；認為大眾對陳的批判，來自太陽花世代失控的政治正確性。諷刺的是，當晚也正是高女失蹤的那一晚。在詆毀女性的同時，亦看輕社會對女性的暴力，才是導致這類事件發生的原因。因此，對陳的批判遠超於一種政治正確的形式。

先前也曾有人指出，在台北這樣高度資本主義的城市中，像草原那樣可供年輕人玩樂，又強調是非商業化的自由空間非常稀少；或許也是因為這種情況，引發社會對這種空間的保守反彈。畢竟，如果謀殺事件不是發生在草原，而是距離僅幾百米遠，那個佯稱集結了自由與創意，實則卻是高度商業化、消費主義濃厚的華山藝文特區，社會大眾絕不會叫囂說要把那邊關閉。鄉民對草原的強硬反彈來自該空間的特殊性質，當諸多類似事件發生在眾人視為「正常社會」的地方，反彈聲浪絕不會像草原那麼激烈。

可以預見台灣社會的反應，最終會對類似的藝文計畫相當不利。藝術界可能會越來越難從政府申請資源或空間，因為政治家們最怕的就是醜聞。

藝文界許多人也對草原針對此案的回應感到不滿，認為草原的回應在規避責任，且沒有考量這件事將如何影響整個藝文界；或認為草原在性侵害事件上未做好安全措施，甚至認為草原本身的性別不對等可能是引發此事的原因之一。有些人也試圖將討論帶往派對文化中的強暴事件。若這起悲劇會促使藝文界更深入思考如何亡羊補牢，這是有益的討論。

然而，這樣的討論通常仍然侷限在藝術圈內，層次較為細緻，且有時因為罪惡感，會產生一種自我苛責的特質，但社會大眾的反應大多只把責任歸咎於年輕人，並呼籲草原和所有類似的空間被剔除。與此同時，藝術圈也出現一些古怪的建議，例如呼籲公共場所的鎖全部移除，或建議受害者家屬向草原的相關人士提告。還有人指責草原居民因為未充份搜尋該地區，導致遺體遲遲未尋獲。專門尋找失蹤人口的警察都沒找到了，為何會反咬這些不是職業偵探的人？另外，只因為主辦團體沒想到自己營地上的人會是殺人兇手，而將其視為有罪，這也是很詭異的事：與其說是有罪，不如說是天真。

藝文圈若是出於內疚地進行沒有建設性的苛責，恐怕將適得其反，把沒有殺人的人形容得好像殺人犯一般，造成在世的人心中難以抹滅的傷痕。這般的（自我）苛責，實則將個人的罪惡感，移轉至更小一撮相關人士，其實與社會企圖規避仇女責任的狀態無異。值得注意的是，這樣的罪惡感源自於藝術圈對草民與相關藝術人士的認同（identification）；因為認同，以至於事件爆發當下會感到內疚，彷彿這件事會發生是自己的錯。

在悲劇發生的當下，自我苛責通常來自圈內，並時常與來自圈外的憎恨形成一個惡性循環；網路上的評論者若開始對著藝術圈覆誦藝術圈的自我批判，雙方的斥責就會相互加強。這種狀態在大眾對社會悲劇的反應其實相當常見。

總的來說，儘管社會該將怒火指向傳統沙文主義、男性特權，和台灣社會當中男性對女性暴力的正常化，但更可能會發生的，卻是一小撮年輕人受到指責，或者他們會以只會導致情緒創傷的方式責怪自己。此情形的確令人失望，但不令人意外。台灣社會的保守社會態度勢將不變，而使此類事件在台灣社會層出不窮的深層因素將不會解決。

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本文經破土（New Bloom）授權刊登，原文發表於此

責任編輯：游家權
核稿編輯：翁世航

（中央社）
美國聯邦眾議員羅拉巴克今（21）日提出決議案，呼籲美國政府與台灣恢復外交關係，揚棄一中政策，改採符合現狀的「一中一台」政策，承認台灣為主權獨立國家。

羅拉巴克（Dana Rohrabacher）是美國國會台灣連線共同發起人之一，長期支持台灣。他在提案中指出，台灣從未被北京共產政府管轄，中共一直以一中政策阻止台灣加入並充分參與國際組織和活動。

他在提案中指出，「一中政策」已經過時，並不能反映台灣半個多世紀以來做為主權獨立國家的明顯事實，台灣與多國保持外交、文化與經濟關係，跟美國也保持正式外交關係直到1979年。

他在提案中呼籲美國總統揚棄有瑕疵的一中政策，改採符合現況的「一中一台」政策，以承認台灣為主權獨立國家，有別於共產中國。提案也呼籲美國著手準備與台灣恢復正常外交關係，並積極支持台灣充分參與聯合國，以及以主權國家為會員的國際組織。

白宮國安顧問波頓（John Bolton）上任前，2016年1月曾在《華爾街日報》撰文，呼籲美國新政府重新審視一中政策，在國務院正式接待台灣官員、提升美國在台協會（AIT）台北辦事處位階至正式外交代表團、正式邀請台灣總統到美國旅行訪問、允許美國最資深官員到台灣處理公務，最後是全面恢復外交承認。

台灣人公共事務會會長郭正光表示，這項提案反映美國國會越來越多人認為一中政策已不合時宜，且背離台灣為自由民主國家，應被國際社會接受，成為平等及完整成員這項不爭的事實。現在正是採取更務實且符合現狀的「一中一台」政策的好時機。

• 美國參議院通過「國防授權法」：建議美軍參加漢光演習

美國參議院在本月18日才通過了《2019年國防授權法草案》。根據日前參議院軍事委員會公布版本，美國國會建議美軍應適度參加台灣漢光演習等軍演。草案以85票贊同、10票反對通過。

• AIT新館在內湖落成，美議員：是協助台灣抵擋北京的時候了

另外，日前特別訪台、身兼參議院外交委員會亞太小組主席的賈德納（Cory Gardner）除了公開為美國在台協會（AIT）12日在台北舉行的內湖新館落成典禮祝賀。

賈德納也透露他將起草一份決議文，歡迎美國在台協會新館落成，以展現美國參議院對此的支持。他表示，在2016年總統大選後，台灣就承受極大壓力。5月時，台灣失去多明尼加與布吉納法索兩個友邦，也因為中國打壓無法參與世界衛生大會（WHA），但台灣仍決定捐助100萬美元支持世界衛生組織（WHO）對抗非洲伊波拉疫情。他還說，「是時候了，美國應該要積極抵抗北京企圖妨礙自由台灣發展的做法。」

外交部：注意相關發展

外交部北美司副司長陳慧蓁出席外交部例行新聞說明會，回覆記者詢問時表示，外交部有注意到這個議題，駐美代表處會持續關注相關發展。在台美關係上，政府會持續與美國國會、行政部門維持良好聯繫，持續推動台美關係。

陳慧蓁說，在美國國會有許多台灣的友人，羅拉巴克從很久以前就開始關注台灣議題，很支持台灣。政府對於友台的美國國會議員都持感謝的態度。

此外，對於美中貿易戰對台灣的影響，陳慧蓁表示，美中貿易牽涉區域的情勢以及對台灣的影響，政府跨部會的專案小組密切關注相關發展。美國對進口中國大陸500億美元產品加徵25%關稅，目前對台灣的影響比較有限，未來發展仍要密切注意。

對於政務委員鄧振中率團赴美參加選擇美國投資高峰會，訪美期間是否與美國相關部門官員見面討論鋼鋁稅豁免議題，陳慧蓁說，鄧振中在美期間除參加投資峰會活動，駐美代表處也會安排跟美國行政部門、國會、智庫等交換意見。但基於跟美方的默契，與美國行政部門會面的細節不便透露。

關於美豬美牛的議題，她說，台美經貿部門持續溝通，「相關議題一直持續討論中」。另外，有關台美貿易暨投資架構協定（TIFA）會議，她說，台灣仍盼維持每年召開一次，但開會的時間仍須與美方進一步討論。

媒體也問及，傳出美國在台協會（AIT）台北辦事處前副處長酈英傑（Brent Christensen）內定接任AIT處長，陳慧蓁說，有關美國人事，外交部尊重美方，不會對外評論。台灣與美國保持密切聯繫，外交部相信美方會派出對台灣友好並獲得高層授權的人選。

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核稿編輯：楊之瑜

新北市長選舉候選人侯友宜太太的土地，租給文化大學作為「大群館」學生宿舍引起爭議，作者認為，「民進黨以如此弱智又低廉的負面選舉妄圖獲得勝選，完全是出於自由意志，而不是時勢環境所逼！」（資料照，風傳媒）

（中央社）
在參眾兩院相繼通過大麻合法化法案最終版本後，加拿大總理杜魯道今（21）日宣布，加拿大大麻合法化正式上路時間，訂在10月17日。

加拿大自1923年起禁止持有大麻，2001年起允許藥用大麻。它是全球第2個全面實施大麻合法化的國家，第一個是南美的烏拉圭。

杜魯道（Justin Trudeau）在記者會中表示，為了讓各省有充裕時間做好萬全準備，包括成立網路銷售和實體店面、設立完善分銷及規範機制，把事情做對做好，大麻合法化實施時間，訂在2018年10月17日。

加拿大司法部長威爾森芮博（Jody Wilson-Raybould）表示，這是一項歷史性法案，但她強調，在大麻全面合法化正式生效日之前，非藥用大麻仍不合法。

大麻合法化法案正式生效後，加拿大成年人將可自合格店家購買大麻或大麻油，在公共場合最多可持有30公克的乾燥大麻，也可在自家種植最多4盆大麻。購買大麻合法年齡，聯邦規定為18歲，但部分省規定為19歲。如果違規銷售大麻給青少年，最高可處14年有期徒刑。

此外，所有大麻外包裝都必須非常簡樸，也要加上嚴厲的健康警語。至少在一年內，可食用大麻產品仍不會放行。

各界預期，大麻合法化正式上路後，勢將面臨許多顛簸。

因為，針對飲酒或用藥駕駛加強執法的附加法案，還在參院等待過關；過去因為非法持有大麻而被判刑的人，以後是否開赦也是問題；如何維護不吸食大麻者的權利、確保青少年遠離大麻誘惑，更備受關注。

除了加拿大和烏拉圭這兩國讓大麻全面合法化之外，全球絕大多數國家都禁止使用大麻，但近年來有部分地方將大麻除罪化。英國政府最近就表示，將檢討藥用大麻的使用情況。

藥用大麻目前在14個歐洲國家、以色列、阿根廷、波多黎各、巴拿馬、墨西哥、土耳其、尚比亞和辛巴威，是合法的。

美國華府及29個州允許藥用大麻，其中9個州允許藥用和個人使用大麻。

西班牙、荷蘭、葡萄牙、斯洛維尼亞、牙買加、智利、秘魯、哥倫比亞、厄瓜多和盧森堡等國，則已立法放寬個人使用。

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自2015年競選，就致力推動大麻合法化立法的總理杜魯道19日也在Twitter發文，歡迎法案通過，「我國孩子太容易取得大麻，讓罪犯藉此獲利，今天我們改變這一切。」

《上報》報導，另一方面，加拿大國內的保守派政治團體和原住民，則對大麻合法化持反對意見。

加拿大保守黨主席謝爾（Andrew Scheer）表示，他擔憂通過此法案將使吸食大麻正常化，也更易取得大麻。魁北克省的參議員胡索柯思（Leo Housakos）稱此法案是對加拿大年輕世代來說，是「災難降臨」。

《風傳媒》報導，杜魯道認為加拿大禁止吸食大麻的法律，根本無法嚴格管制國民的吸食情形，導致加拿大的大麻黑市猖獗。2015年，加國人的大麻消費總額共計45億美元（約新台幣1360.4億元），相當於加國人購買紅酒的金額。聯邦政府推行大麻合法化就是希望，讓規模龐大的黑市大麻交易回到合法市場，便於政府的規管和控制，減少未成年人非法吸食大麻、從事與大麻相關的犯罪行為。

美國《VOX》新聞網則指出，大麻合法化後可帶來稅收，平衡國家管制的成本。吸食大麻尚未除罪化時，加國政府需耗費大量成本維持禁止管制，每年都有上萬國民因吸食大麻被警方逮捕、入獄並有刑事前科紀錄。公共安全部長古德爾（Ralph Goodale）去年表示，加拿大執法單位每年花費在打擊大麻犯罪的金額超過20億美元（約新台幣600億元），「結果西方國家裡仍屬加拿大青少年最常使用大麻。」

不過，也有專家認為加國政府太過理想化，即使合法化通過，大麻黑市還是會繼續存在。合法化也可能導致反效果，包含讓兒童更容易取得大麻，以及過度吸食大麻的情形。

新聞來源：

• 加拿大大麻合法化 10/17正式上路（中央社）
• 加拿大解禁 18歲呼大麻合法（中時）
• 杜魯道兌現競選諾言　加拿大成全球第二個「娛樂用」大麻合法國家（上報）
• 加拿大通過娛樂用大麻合法化！加國總理：孩子太容易獲取大麻，所以推動改革（風傳媒）

核稿編輯：楊之瑜

（中央社）
中國自1992年首度發布資料以來，已進口1.06億噸瓶罐、袋子與包裝紙等廢棄物。去年，中國宣布不再進口外國垃圾後，一份研究指出，12年內全球會有超過1億噸的塑膠垃圾待解決。

中國在2017年7月，向WTO提出文件並發布《禁止洋垃圾入境推進固體廢物進口管理制度改革實施方案》，表明不再接受24類固體廢棄物。

《Bloomberg》報導，根據喬治亞大學（University of Georgia）研究人員所做的一份聯合國全球貿易分析，結論認為到了2030年，估計會有1.11公噸的塑膠垃圾待掩埋或回收。

研究指出，連同每個人所用的瓶子、袋子與食物包裝袋，截至2017年塑膠累積產量達83億公噸，每年甚至會有100萬噸的塑膠製品非法流通，100萬噸這個量很難具體形容，大約相當於62.1萬輛特斯拉（Tesla）Model3汽車，世界上全部7億支iPhone總共約達10萬噸。

全部的塑膠製品有近4/5是送垃圾場掩埋或流入自然環境，僅1/10會被焚化。每年會有數百萬噸流向海洋，破壞海灘、汙染北太平洋。人們生產出的全部塑膠製品只有9%被回收，而中國在2016年包辦了回收量的一半，約740萬公噸。

• 如果垃圾、汙染及過度捕撈沒有改善，50年內海洋將只剩垃圾

報告表示，儘管規模不若中國，但像印度、越南、馬來西亞已進口更多塑膠垃圾；越南近期還因裝載塑膠垃圾的船隻阻礙到港口而暫停進口。

研究人員表示，自從1950年代初開始大量生產塑膠製品以來，每年產量已從約200萬噸，暴增至2015年的3.22億噸，目前塑膠製品產量遠超過人們能有效處理的量，且預期供給需求只會更多，令人憂心目前的回收率恐將難以維持。

英國廢塑料「轉賣台灣」，爆量10倍

根據環保雜誌《Resource》的報導，英國以往都將無法自行消化的垃圾運往中國，每年出口的廢塑料約有49.4萬噸、廢紙140萬噸，但隨著中國的廢棄物進口禁令開始實施，英國今年1至4月份出口到中國的廢塑料就驟減97%，運到香港的量也減少71%。

英國環境食品及農村事務部大臣戈夫（Michael Gove）曾表示，英國每年製造約370萬噸塑膠廢棄物，對外輸出約80萬公噸，其中就有40萬噸出口至中國和香港；每年910萬噸紙類廢棄物中，有370萬噸出口至中國。

報導中還指出，為了消化國內廢棄物，英國回收業者決定把垃圾轉往東南亞地區和台灣。根據英國稅務海關總署（HMRC）的統計，今年1到4月，英國出口到馬來西亞的廢塑料大增3倍，讓馬國成為繼中國之後，接收英國廢塑料的第1大國，至於餘下的廢塑料，出口至泰國暴增50倍，台灣也大增了10倍。

英國環境服務協會（ESA）主任海勒（Jacob Hayler）則向英國《金融時報》示警，東南亞很難完全取代中國接收廢棄物的容量，英國本身必需擴大投資回收的基礎建設。但英國目前政策，偏向增加塑膠垃圾回收量，較不在意回收去處及回收物市場。

• 歐盟也提「限塑令」：10種一次性塑膠製品入列、生產者得分擔成本
• 聯合國報告指出僅9%的塑膠垃圾被回收：無法再利用就拒用

《環境資訊中心》報導，台灣環保署廢管處處長賴瑩瑩表示，中國限收洋垃圾的政策出爐時，環保署已密切注意。而今年第一季從世界各地進口的廢塑膠約12.89萬公噸，較去年同期成長約2.57倍。

賴瑩瑩解釋，這些廢塑膠屬於公告的產業用料，進口者無需申請輸出輸入許可，據了解屬PP（聚丙烯）、PE（聚乙烯）材質居多，且以有價購入。這些廢塑膠在粉碎後，可做為原材料再被繼續投入生產，因此經過粉碎處理後的這些材料稱為「二次料」。

賴瑩瑩也表示，環保署將儘速全盤了解廢塑膠進口後運用情形，及進口的廢塑膠是否符合產業需要二次料的需求，並會再加強雜質率的要求。

美國有些地區，甚至要消費者「別分類了」

《紐約時報中文網》報導，據環境保護局（Environmental Protection Agency）最新數據顯示，美國人每年回收約6600萬噸材料，其中約三分之一出口。研究和倡導組織北美固體廢棄物協會（Solid Waste Association of North America）總幹事戴維·比德曼（David Biderman）表示，過去這些出口大部分都運往中國。

而廢物回收行業協會（Institute of Scrap Recycling Industries）的報告也聲稱，美國每年向中國出口逾1320萬噸廢紙和142萬噸廢棄塑料，這是美國對中國的第六大出口商品。

美國最大的廢物管理公司之一共和服務（Republic Services）負責回收和可持續發展的副總裁彼特·凱勒（Pete Keller）也說，「突然間，在街頭收集的廢物沒有地方可去了。」

凱勒指出，自從中國的禁令生效以來，共和服務在西北太平洋地區已經將2000多噸廢紙轉移到了垃圾填埋場。他說，公司無法「以任何價格或成本」將這些材料轉移到別的市場。該公司每年在全美國處理500多萬噸可再生材料，但是在去年，根本沒有將廢紙送到垃圾填埋場。

最依賴中國回收廠的美國西部州受到的打擊更嚴重。在某些地區，像是奧勒岡的尤金、愛達荷部分地區、華盛頓、阿拉斯加和夏威夷，當地官員和垃圾運輸車將不再接受某些回收物，甚至還拒絕接受大多數塑料、玻璃和某些類型的廢紙。最後，他們竟然說，消費者應該把這些東西扔進垃圾桶。

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新聞來源：

• 中國拒收後 全球料有上億噸塑膠垃圾待解決（中央社）
• 陸霸氣拒收洋垃圾！英廢塑料「轉賣台灣」　竟爆量10倍（TVBS）
• 強國拒收洋垃圾！英廢塑料賣來台灣竟暴增10倍（蘋果）
• 大陸拒24種洋垃圾　馬來西亞成接收英國塑廢料第一大國（ETtoday）
• 海洋垃圾轉進台灣 環署坦言塑膠垃圾進口成長約2.57倍（環資中心）
• 中國「洋垃圾」禁令給美國帶來廢品回收難題（紐時中文網）
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核稿編輯：楊之瑜

陳師孟致詞。 （盧逸峰攝）

經過15年的探勘摸索，台灣與法國的聯合探勘團隊，日前在台灣西南海域首度鑽獲可燃冰，且含量豐富，可供50年的天然氣使用，可望為台灣自產的替代能源找到新出路。

可燃冰其實與天然氣的主要成分相同，都是由甲烷氣和水組成，只是天然氣是以氣體存在，而可燃冰則是以「固態水合物」的狀態存在，常於低溫高壓的海洋沉積物下被發現，由於燃燒後排放二氧化碳比煤和石油低，硫化物和氮化物也少，被認為是未來的新能源。不過目前開採技術尚在開發中，僅有少數國家有開採能力。

《公視新聞網》報導，尋找可燃冰，是能源國家型科技計畫中相當重要的任務，台灣的西南外海和南海海域，蘊藏大量有固態瓦斯之稱的可燃冰，相當於200億到500億噸的石油。但台灣缺乏鑽探設備及技術，計畫經費也不足，多年來一直停留在紙上談兵階段，由中大、台大等校組成的研究團隊突破萬難，與法國海研船合作，租用船期，6月5日從基隆出發，6月21日傳來找到可燃冰的好消息。

科技部指出，這次探勘航次「渴望」（EAGER），是由中央大學、中央地質調查所、台灣大學、臺灣海洋科技研究中心、中山大學、及清華大學的科學家組成的團隊，與法國科學家聯手規劃與執行。

研究團隊6月5日從基隆出發，先進行台灣東部海域濁流岩層鑽探與古地震的關係研究。21日凌晨，在北緯22度、東經120度附近，水深1,200公尺的一個海底小山脊上進行岩芯採樣，當岩芯捕獲器打開時，赫然發現狀如「白雪糕」的天然氣水合物。

凌晨4點多，「瑪麗杜凡號」上的科學家都齊聚在海上實驗室外邊的狹窄通道上，觀看這個新發現的「白雪糕」，首席科學家許樹坤並以打火機點燃正在緩緩解離中的天然氣水合物，白色的「冰雪糕」釋放出來的甲烷氣燃燒出紅色的火焰，也照亮了臺灣未來新能源的曙光。

團隊指出，本來是計畫研究開採可燃冰時海床的穩定性及透過岩芯資料來了解古地震、古海嘯等訊息，竟同時在21號凌晨3點多，距離高雄旗津外海約35海哩處，水深1200公尺，採得可燃冰，在上午8點多，在離旗津更近的海域，又再度挖得可燃冰，讓研究團隊相當興奮。

中央大學地科系教授林靜怡說，「因為以前都只是預測有，從來沒有實際看到，那現在知道我們有了，那進一步當然就是做更多的分析。」

目前，研究團隊仍在海上執行研究任務，在本次航行結束後，下周三（27日）會於台灣海洋科技研究中心召開記者會，介紹台灣和法國海洋科學研究合作的成果。

海底下的「冰封冷凍盒子」，是福還是禍？

《節能減碳故事賞》報導，可燃冰顧名思義就是「可燃燒的冰」，可燃冰在常溫常壓下就會解離，裡面的甲烷氣就會釋放出來，因為甲烷氣具有可燃性，只要在可燃冰上點火觸發甲烷氣，可燃冰就會輕易燃燒起來。在化石原料逐漸枯竭的現代，意外埋藏在海底深處的可燃冰，可能成為能源危機的救星。

不過，可燃冰仍然不是完全「零汙染」，開採可燃冰，必定會造成溫室氣體，不管是開採過程將甲烷氣體釋放到海洋或大氣中，或者是因燃燒產二氧化碳都是。

《德國之聲》報導，甲烷是含有碳的天然氣。燃燒可燃冰釋放的二氧化碳雖然少於煤或石油，但排放量仍然導致氣候變化（甲烷的溫室反應，大概是二氧化碳引起的溫室反應的26倍）。

更糟糕的是，當甲烷從冰封中釋放出來時，它會迅速膨脹，從而產生爆炸危險。如果擷取過程不小心，導致甲烷外洩，可能將加速海洋變暖和永久凍土的融化，而這又可能導致釋放更多的甲烷（可燃冰主要埋藏於海底下，或是北極的永凍層下）。

另外，《節能減碳故事賞》報導也指出，甲烷氣體除了帶來溫室效應，也可能產生不穩定現象。若海底有斷層或者比較輕的岩球通過，影響了可燃冰周圍的溫度，會使冰塊溶化、冰層變薄。此時甲烷氣體處於不穩定狀態，則可能上升形成泥火山。狀況不穩定的泥火山，若發生地點位於大陸斜坡就會造成影響，嚴重時可能造成海底崩移，甚至引起海底海嘯。

不過，中央大學地球物理研究所教授許樹坤認為，可燃冰即使在不開採的情況下，也會因為溫度壓力變化變得不穩定。 這些甲烷解離造成的環境動盪，不論可燃冰的開採與否，都可能面臨危機。

而除了台灣的研究之外，中國、美國、以及德國也都在南海一帶研究可燃冰，各國之中，日本已經有足夠的開採技術，幾年之內會進行商業開採。中國國土資源部也宣布，有望於2030年實現產業化。

中國陸地質調查局廣州海洋地質調查局總工程師楊勝雄表示，１立方公尺可燃冰可轉化為164立方公尺的天然氣，燃燒後污染比煤、石油、天然氣都要小得多，是全球未來最有希望的新能源儲備。而可燃冰儲量大，僅中國海域預測的遠期蘊含量就達到800億噸油當量，全球資源量約為2100兆立方公尺，可供人類使用1000年。

• 能量比石油多10倍、燃燒沒有殘渣，中國宣布成功開採「可燃冰」
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而在台灣，科技部日前也指出，目前已有中山大學自主開發的水下載具，可承受水下4000公尺的巨大水壓，科技部表示，台灣西南海域的可燃冰存量，未來假使順利開採，可供50年的天然氣使用無虞。

新聞來源：

• 台灣西南海域首度發現「可燃冰」（科技部新聞稿）
• 高雄外海探得可燃冰 台灣新能源曙光（公視新聞網）
• 可燃冰 燃燒21世紀能源新希望（節能減碳故事賞）
• Fire and ice: The untapped fossil fuel that could save or ruin our climate（德國之聲）
• 探勘深海可燃冰 中山大學成功開發水下載具（中央社）
• 探勘深海可燃冰 中山大學成功開發水下載具（中央社）
• 陸專家：可燃冰估2030年實現產業化（環境資訊中心）

核稿編輯：楊之瑜

「周宏濤指出：『黃金消耗速度非常快。長久以來，國內外以為政府攜來臺灣的黃金數量龐大到花用不盡，可為臺灣未來發展「奠基」，其實不然！』」（示意圖，金門資訊網）

「周宏濤指出：『黃金消耗速度非常快。長久以來，國內外以為政府攜來臺灣的黃金數量龐大到花用不盡，可為臺灣未來發展「奠基」，其實不然！』」（示意圖，金門資訊網）

台東「衝浪天堂」充滿吸引力

天色漸晚，我和敏莉到超市買菜，準備煮晚餐。打著赤腳走下山坡的路上，敏莉一邊嚼著雜貨店買的寶特瓶裝脆花生，一邊侃侃分享她的故事：她在紐澤西出生，一歲半的時候搬到德州，十五歲又因為父母離異搬到賓州，在那裡度過青春期。大學服裝設計系一畢業，她便動身到歐洲流浪了兩個月，回美工作一陣子存夠錢，又扛起背包浪跡巴西。

但即使回到家鄉當室內設計師，她還是過著居無定所的日子：別人是每天出門上班帶公事包，她則是帶著行李，牙刷和家當；晚上睡覺不是借宿老闆的沙發，就是朋友的客廳地板。

「所以來台灣一直搬家我OK，我覺得很開心。」她一邊總結，一邊將剛買的青菜交給正在下廚的阿光：「我很習慣沒有自己的家。」語氣輕輕淡淡，理所當然。

「那你們是怎麼突然搬到台東定居的？」我問。

「不是突然。」敏莉說。

回到13年前，那時敏莉才剛來到台灣，那一年就在台北搬了13次家。

photo credit：胡芷嫣

不久後，厭倦台北的敏莉，在一次宜蘭蜜月灣衝浪結識阿光。歷經阿光當兵工作，敏莉誤打誤撞念了淡江研究所、成為刺青師、發展創作生涯，他們說，這麼多年以來，總是喜歡台東，這座台灣、日本、韓國......世界各地浪人雲集的「衝浪天堂」。

一半由於熱愛衝浪，一半由於受夠都市，有好幾年敏莉不停提議搬去台東，但阿光心裏總覺得還沒準備好（「再等一年好了」，「再存點錢好了」......）。所以，當時住永和的他們一個月至多下台東一次，一待就是三五天。「我記得你一個月只有五天的放假，你都沒有放假，都累積來衝浪。」敏莉望著正在客廳桌上添飯的阿光。

「那你們住哪？」我好奇問。

「就紮營睡廁所啊。」

「睡哪裡的廁所？！」我驚喊。

「東河舊橋那邊的公廁。」敏莉一邊用湯匙勺起碗裡蔬菜一邊答，「很好睡欸。」

「比較好的話，就睡都蘭派出所，」阿光說，「那裡有熱水洗澡，和遮雨的地方，還不用錢。」

台灣的東部時間好「慢」

東部的好浪一次又一次將他們帶來台東，但最終讓他們留下來的，卻是一次沒有好浪的旅程──決定搬到台東的那天，敏莉和阿光又來到台東海邊，浪況不理想，兩個人索性就在沙灘上紮營、生火。黑夜裡，海邊很冷，營火燃燒，四周只有浪濤聲。他們一路聊天聊到天明。

「太慢了，太舒服了。」阿光說，就在感覺時間暫停的那一刻，他轉頭對敏莉說：「我們搬下來好不好？」

「什麼時候？」躺在身邊的敏莉毫不猶豫秒回。

「呃......再給我一年。」阿光舉起結實手臂捂住半張臉，坦承當時的自己還是有點膽怯。

跟擁擠的都市、繁亂的工作節奏相比，這種看似浸溺在自由空氣裡，天天做自己喜愛的事情、擁有個人工作選擇和時間自主權（換句話說比較像個人）的生活，確實像座寧靜的夢境，吸引不少受夠上班壓迫生活的年輕人。

但是，一如敏莉說的，「想要跟做到不一樣」。很多人想啊想，卻遲遲不敢踏出那步，和當年的阿光一樣，困在自身恐懼織成的蜘蛛網。

「你一直等，不知道要等到什麼時候。一直存錢，也不知道要存到什麼時候。」阿光說。

冬夜刺骨的風提醒他們，選擇的代價

沒有人說移住鄉下是一件容易的事情，它從來不是。阿光和敏莉都還記得，搬下都蘭住的第一個房子，是大馬路邊的貨櫃屋，冷風從鐵皮縫隙鑽入，寒冬在戶外洗冷水澡，卡車總是將他們從睡夢邊緣震落。那時候的日子，太陽升起時阿光去送早餐，下午當救生員，還兼差做工地小工、種田、砍竹子；入夜月光下，他讓敏莉睡在屋內唯一一張單人床上，自己則在床底邊打地舖，兩人隔著床距牽手入眠。

「我手都舉到隔天麻到沒感覺。」阿光露出痛苦猙獰又搞笑的表情。

夜晚在沒有浪的海邊看見的星星，一定也是經過數光年的練習才如此美麗──這世界上沒有一件值得珍惜的事情，可以不努力。直到現在，雖然主要以創作和市集擺攤維生，但只要可以賺錢應付開銷、能力所及的工作，他們都會去做。

鄉下的斜槓青年，很多物質從必要變成偶爾，再成為多餘。旁人看來拮据，但生存原本就是件簡單的事情，複雜的是欲念，總是和富裕程度成反比。一邊吃著他們自製的純素綠咖哩，我想起一個月前Janet說：「重點不是犧牲什麼，而是得到什麼。如果你兩手抓緊緊的，怎麼去擁抱其它更重要的東西？」

現在的敏莉和阿光，每天都想為生活本身親吻地板感恩慶祝：「這超過我們的理想，更多。」直到現在，他們都能立刻、不經思考說出搬到都蘭的確切年份和日期。因為那一天永遠烙印在體內，像第二張出生證明。

photo credit：胡芷嫣

台東，魔幻得讓人心醉

「當衝浪客看到的台東，和現在搬下來看到的台東，」阿光放慢速度強調：「完全不一樣。」

今天沒有好浪，專程來台東的衝浪客呆坐在岸上乾淨亮麗的掀背福斯T4裡，像一排張大嘴巴的河馬；在海裡不以為意衝小浪的鄉下浪人，發現過去心心念念追逐的好浪，不過是整個大自然環境能夠滋養你的百分之一。

「我們也改變了。改變了，就看到更多。」敏莉補充，以前在熱鬧的台北，門裡門外有太多分心的東西，以至於沒有時間停下來問自己：想要做什麼？怎麼開始？這座大自然最珍貴的饋贈，是把你自己還給你。

曾經四處漂泊的旅人在這裡落腳了。兩人一起蓋出來的島，輕快地停在都蘭黃昏的魔幻光影中。遠方海岸山脈和腳下陣陣拍打的浪花，依故是山脈和浪花，並且會繼續在這裡，吸引更多對生活有熱情執著的年輕人待下。

photo credit：胡芷嫣

• 敏莉 Jennie Miller IG：nanum_tattoo

愛貓人敏莉，用製作手工比基尼剩下的布料做成隔熱墊，販賣收入全額捐給動物協會。

本文經英語島雜誌授權刊登，原文刊載於此

責任編輯：朱家儀
核稿編輯：翁世航

作為一位中正大學社會福利學系四年級的應屆畢業生，在這裡，有些話想說，也許仍是稚嫩，也許不夠周延，但希望以不同的角度來為大學四年來做一個總結。

中正大學座落於嘉義縣民雄鄉三興村，而學生的生活圈大抵上，是以民雄市區、嘉義市與俗稱大、中、小吃街等三條飲食聚落為主；沒錯，在這些描述裡面沒有以三興村為主體的詞彙，而上述的三條飲食街也鮮少見到三興村的居民來活動，除了零星商家為三興村民所開以外，大部分的學生與在地居民連結不多。

而建校之初提供大量土地給中正大學的五穀王廟，除了在校慶時成為了恭奉、迎接與感謝的對象外，中正大學學生的生活內也毫不得見，於是，大學生與三興社區的生活很自然的成為一種區隔的狀態。當然，為什麼大學與在地要有連結呢？這不是本文的重點，但，憑藉一個社區對大學所投入的資源與成本，如果公平、正義是當代的真理，那麼大學與大學生當然無可究責。

當大學社會責任在教育部的政策引導下，霎時間，「在地」成為了全台大專院校口裡的顯學，原本固守大學疆域的知識份子突然都成為了具社會關懷視野的專家，而原本就深耕在地的教師與學生社團，也理所當然成為了成就政策目標的工具。而這之中，作為學生難免自問，大學是具有正義、目的、理念之機構嗎？至少，以筆者之見，匆促推行的政策難免荒唐；但好的一面是，我們開始有與在地修復關係的機會與可能。

因此，回到本質面上，仍需提問的是大學到底是什麼？到底是一個精神？是一個地域？還是一群人？

將焦點再次移至大學社會責任與深耕計畫來看；在與地方修復關係的前提是，大學要懂地方，甚至與地方有一定的互信程度，因為大學與地方是平行的個體，大學不該是「自認為」與「被自認為」救世主，大學的責任是Work with community（local）。因此，大學被期待要能夠與地方進行對話，當然，撰寫計畫的是校內的行政高層、眾教授們，然後偶時找幾個學生代表開個會。

不過，有一件事情必須再度釐清，談大學社會責任之前，大學是否有更重要的事情呢？

就筆者而言，大學教育始終沒談清楚，大學生學習是為了什麼？學習理念是什麼？要以著何種方式教學與學習？尤其是當深耕計畫的各類課程與大學生密切相關時，不管是被教育或是計畫的執行面我們都不可獲缺時，大學生的聲音到底在哪？甚至是充斥在學生內的論戰是，到底大學是不是職業訓練所？大學是為了培育邏輯與學習能力？大學是為了培育未來國家的領導人才？大學生被期待用怎樣的學習方式？

這些提問背後要說的，是大學（不管是不是只有中正大學）作為一個教育機構，其內的政策與教育規劃者始終沒有建立一個與學生平行的溝通平台，甚至也沒有平行溝通的過程，不管是校內的深耕計畫、資訊測驗、助教砍薪水等等，可見得的是，學生與教育者從來不是站在平等天平的兩端。

當然，我自始至終都不認為教育僅是教育者的責任，教育應該是「教育者與被教育者之間的責任」；然而，這之間的責任歸屬，沒有被釐清過，而大部分大學採用的仍是最消極與呈現KPI（關鍵績效指標）的方式，也就是寫了也不會有用的「教學意見調查表」。

舉個例子：當校方希望建立全校性的資訊能力測驗時，到底什麼是資訊能力？是中正大學臆測的資訊能力？還是中正大學學生認為的資訊能力？我們對於資訊能力的想像是甚麼？當行政高層每次的開口都是工業4.0、機器人時代來臨，因此資訊能力很重要這樣的說詞時，我們可否對於課程安排有更多元的想像呢？資訊能力到底是培養到會寫程式碼製作軟體？文、社、管院能夠與理、工院溝通合作？讓各系能夠藉由不同的資訊能力應用以利自我成就？

在這不同的想像裡，何時能夠靠著不同院別學生的參與及討論達成共識，並且在過程中消彌學生的不安與校方開課上的困擾，並且讓雙方（學生與教師）獲得「肯定」而言延伸的「增能（Empowerment）」呢？（當然我絕對是支持廢除資策，別讓資策成為靠著KPI獲得資源的藉口，並且因為持續性的資源挹注而造就學校的路徑依賴。）

又或者，以微觀面來說，最常發生在校園內的情況是學生上課滑手機或直接翹課；追根究柢，在學生的學習動機被消磨殆盡時，其問題是教師授課的方式與學生的想像有所差異，這背後的成因何時被公開討論過？至少在授課教師有努力備課的前提下，教學方鮮少詢問學生方希望如何被教導（甚至師長本身也是深深習慣這樣的教學方式）；而學生方也大多不敢、不會、不知道表達自己應該如何被指導（畢竟我們是被填鴨式教育長大），當時代在轉變時，只有學校的授課方式與學生的學習方式，從未改變；再次強調，學習是兩造的責任，重點是溝通。

Photo Credit: neverbutterfly@ Flickr CC BY 2.0

因此，學生們也絕對不僅是弱勢者，當口裡說著上課很無趣時、教授在打屁聊天時、教授根本沒備課時；暫時打住，反省自己有做到備課了嗎？自己有去找資料嗎？有看過課程大綱後面的參考書目嗎？在大多數情況，你只要抓緊一個點，向教授方提出自己準備資料過後心裡的提問，單向授課的方式，至少有機會轉變為雙向的授課方式，讓課堂至少有趣一點。

我想要指出的，是學生大多習慣學習是由他人指導與教授，卻更容易忘記其實教學方也需要知道自己該如何傳道與授業，與自己才是學習的主體；至於遇到冥頑不靈的教師且溝通有困難的話，如果確信自己已做足準備，那就起身倡議與抗議吧！因為，學校的教育不該縮限於教學，更背後的是溝通與尊重，並且以溝通為前提下，更是要將其上綱為民主的一環，教學不是單方面的，就如同民主是人民需為自己負責。

上面的舉例，除希望可以打破舊有的「單向授課方式」思考，並且彰顯個人對於改變結構所具備的能動性（agency）外；更希望從結構面的大學整體教學方針與微觀面的大學授課模式做成連結，並以此與第一段大學與社區的社會溝通做對照；以此凸顯在整個大學教育體制內，校方、教學方、學生方，從古至今所延續的「單向溝通」模式。

並且，這背後的危機，是在時代的巨輪下，不管是現在工業與服務設計所說的「體驗設計」、政治參與上所說的「公民審議」、教育部推行的「審議式預算」、「高等教育深耕計畫」、社會創新所風靡的「設計思考」等等，都是希望跳脫過往由「決策者」、「掌握資源與權力者」來進行思考的框架，並且納入「對方的思考、想法」讓相關利害關係人取得共善。在這樣的風潮下，請問大學教育準備好了嗎？我想這是大學所必須面臨且深刻思考的問題，尤其是中正大學以成為具備創新創業能量的名校自居時，更需切身自省。

最後，大學深耕計畫的成敗，仍在於大學（行政主管與教授）與學生、學生與社區、社區與大學的三方溝通是否順暢，其中大學於教育部獲得資金（當然這點的優缺仍須評估）、學生學習到應該有的知能、社區的社會問題獲得改善。在這其中，最需要摸索的仍是溝通的藝術，不管是大學與社區的對話、行政高層與學生的對話，這都是大學面臨的新課題、新挑戰。

而大學最需要思考的是，究竟想要成為怎麼樣的大學；至少，筆者期待下次在校務會議上，學校不要再以任何法規與他校進行比較，重點不是中正大學與其他學校相比多優秀或差勁；而是行政主管、教授、學生共同討論之後，希望讓中正大學成為怎麼樣的大學，並成為眾人所想的標竿學校。

責任編輯：羅元祺
核稿編輯：翁世航

6月22日，世界盃小組賽E組的第二輪比賽，半場落後的瑞士隊終以2比1逆轉勝過塞爾維亞隊。不過這場比賽最受矚目的，卻是兩名瑞士球員在進球後，紛紛比出的「雙頭鷹手勢」。不僅引發全場塞爾維亞球迷的噓聲，國際足球總會也進行懲處研議，兩名球員有可能遭禁賽2場。

瑞士隊的球員札卡（Granit Xhaka）和夏奇里（Xherdan Shaqiri），在對塞爾維亞進球後，將雙手放在胸前，大拇指交疊鎖住，其餘的手指向上，看起來像是阿爾巴尼亞國旗上展示的雙頭鷹。究竟這樣的手勢，代表著什麼樣的意思？

來自科索沃的「難民球星」

雙頭鷹是一種常見於歐洲各國徽章和旗幟的圖案，不只阿爾巴尼亞， 俄羅斯、蒙特內哥羅、甚至是塞爾維亞的國旗上，都可見雙頭鷹的影子。不過相同的老鷹標誌，對於不同國家卻有種不同的民族情懷，而這次比賽場上出現的「阿爾巴尼亞」手勢，被認為反映出阿爾巴尼亞國旗上的民族主義。

夏奇里和札卡皆是科索沃後裔，當地以阿爾巴尼亞人為大宗。

科索沃在1913年第一次巴爾幹戰爭結束後，被劃入了塞爾維亞，自此成為塞爾維亞的自治區，不過塞爾維亞政府限縮科索沃的自治權利，也將更多的塞爾維亞人移民到科索沃，使得1990年代許多科索沃人為逃離日益加劇的種族緊張，淪為難民。多年的戰爭，也使許多家庭遷移到包括瑞士在內的西歐國家。

雖然科索沃在2008年公投通過，「單方面」宣布脫離塞爾維亞獨立，但塞爾維亞只承認該地區為自治省之一，科索沃雖獲得聯合國內111個會員國的承認、與其中84個有建立正式邦交關係，但至今仍進不了聯合國大門，在國際上也屢遭塞爾維亞阻擋。

球員札卡的父親，就曾因抗議塞爾維亞軍事打壓科索沃獨立運動，遭到逮捕入獄3年，後來舉家移民瑞士。而另一名球員夏奇里則出生於科索沃的格尼拉內，4歲時被迫移居瑞士，後因內戰回不到自己的家園。

《轉角國際》報導，夏奇里毫不掩飾自己是「科索沃裔、阿爾巴尼亞族的穆斯林」，具有強烈的政治意識，他於賽前在Instagram上展示自己的特殊戰靴——夏奇里的左腳是瑞士國旗，右腳則是科索沃國旗——他以此作為宣示，要代替巴爾幹的「科索沃鄉親」，「戰勝」塞爾維亞人。

Photo Credit: AP／達志影像

在賽後的採訪中，夏奇里並沒有迴避他具爭議的手勢。「勝利是為了我的家人」他告訴瑞士廣播公司，「慶祝並不是向對手挑釁」。

不過他們的舉動，仍引發不少騷動。

「如果他們那麼愛科索沃，那幹嘛不加入科索沃國家隊？」在瑞塞戰前，塞爾維亞前鋒米特羅維奇（Aleksandar Mitrovic）曾如此反嗆。

但事實上，雖然科索沃早已在2008年宣布獨立，可科索沃足協卻因政治因素一直遭到國際孤立，科索沃直到2016年才被歐洲足球冠軍聯賽（UEFA）以及世界盃承認。隨著父母逃難、在瑞士出生的札卡兄弟，才會出現哥哥選擇代表阿爾巴尼亞國家隊、弟弟卻成為瑞士隊主力的特殊狀況，而在過去幾屆世界盃與歐洲盃中，科索沃全國才會成為「第二支持者」、無條件地為「瑞士隊加油」。

而球員在場上的手勢訊息，在科索沃和阿爾巴尼亞都很受歡迎。

科索沃總統哈辛·塔奇（Hashim Thaci）在推特上寫道：「祝賀我們的得分選手札卡和夏奇里，以及整個瑞士隊，（他們）獲得了當之無愧的勝利！為你們感到驕傲。」 他並在文末以阿爾巴尼亞語寫著：「科索沃愛你！」

大多數塞爾維亞媒體都表示，這項慶祝是一種挑釁，部分媒體也指出，群眾的注意力都集中在球員手勢上，卻忽略裁判未能判罰塞爾維亞球員米特羅維奇被兩名瑞士球員撲倒在地。

政治不能進入球場，不只瑞士和塞爾維亞、波蘭也受警告

不過國際足總現在發出聲明，調查委員會已經針對這場比賽啟動調查。根據規章，若將政治紛擾帶進球場，可罰2場禁賽和3800元英鎊（約新台幣15萬元）的罰款。塞爾維亞足協也將同時遭到檢視，國際足總認為他們有煽動群眾情緒之嫌，放大塞爾維亞球迷的政治敏感度。

比賽期間，兩名球員都被塞爾維亞球迷噓過。

不過，瑞士和塞爾維亞隊，並不是唯一受到國際足聯紀律委員會監管的組織。

波蘭足球協會19日被罰款1萬瑞士法郎（約30萬新台幣），國際足聯並在24日向該協會發出警告，在與塞內加爾的比賽中展示一條被視為政治和進攻的橫幅。

而在17日墨西哥與德國的比賽中，墨西哥球迷大聲高唱反同之歌，企圖影響德國守門球員諾伊爾（Manuel Neuer）的表現，儘管墨西哥球隊呼籲自家球迷停止口號，還針對此議題拍影片宣導，但支持者卻不願意妥協。為此國際足總（FIFA）正式對作出懲處，認為墨西哥球迷在比賽中高喊「歧視且具侮辱性」的口號，導致該國足協吞下1萬400美元（約31萬台幣）的罰款。

延伸閱讀：

科索沃——只花了53分鐘完成「漫長」獨立之路

新聞來源：

• 世界盃顯影 Day-9：瑞士逆轉勝，「科索沃難民」的復仇（轉角國際）
• 比雙頭鷹惹議 瑞士雙雄恐面臨禁賽2場（聯合報）
• 蘿蔔看世足－國仇家恨 瑞士雙雄激情復仇（中國時報）
• 世足賽／札卡「雙頭雄鷹」手勢惹議　挑科索沃、塞國政治敏感神經（ETtoday運動雲）
• FIFA investigates two Swiss players for political World Cup goal celebrations（德國之聲）

核稿編輯：楊之瑜

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