網路盛傳在12月10日婚姻平權大遊行之後，「有一名女子因為參加遊行，家人極度不能諒解，因此將該名女子囚禁於家中，最後這名女子自殺身亡」的消息，引起網路多方論戰，因為有不少人質疑這項消息並非真實，欠缺當事人名字、地點、時間，也沒有經過證實，然而已經在網路上引起許多的同情聲浪，認為反同志運動的輿論，以及這名女子的家人，是讓這名女子自殺的原因，並且呼籲社會大眾應該反歧視同志。這樣的消息其實是沒有經過確認的，而且事後證明似乎是誤傳。散布這項消息的人應該沒有想要藉此取得任何利益，或是吸引鎂光燈的注意。然而，這種消息為何迅速的可以在網路上傳播，並且不論真實與否，許多人是「願意」相信這項消息的？原因當然不是在於有人自殺，而是在社會輿論的歧視下，這種情況在「黑數」的掩蓋下，是經常發生的。遠的有邱妙津，近的有畢安生，這些人，都在法律與社會的多重壓力下，努力、辛苦的活著，不是因為他們做錯任何事情，而是這個社會以不同的方式，讓他們比其他人要付出更多的心力活著。所以，當消息未經確認時，是否適合在網路上轉發，應該不適合，特別是跟公眾恐懼相關時，可能要比較謹慎一些。但是，轉發這個訊息，引起這麼大的反應，背後隱藏的的信號是什麼？是一種長期以來的霸凌，所帶來的絕望，輕易的讓一則尚未證實的消息，成為網路上的重要新聞。在過去幾個月以來對於同志婚姻平權的對話，不能說毫無交集，至少雙方都可以知道彼此的立場。只是反對同志婚姻平權的陣營，使用了太多邏輯上充滿謬誤的語言，以及以個人解讀的信仰與價值觀，抹滅他人的實際需求，因此才會在對話平台上充滿對立。這當中不乏抹黑、移花接木、刻意引發恐懼、權威謬誤等等的言論，例如將同志婚姻類比成跟動物性交，甚至是跟物品結婚的情況、性傾向會「傳染」，或是把同志婚姻與未成年人的性教育內容、婚姻平權等於開放亂倫等等的不實言論互為因果關係，才會導致支持同志婚姻平權的陣營有越來越多支持者。然而有一部分重要的原因，恰好也是歧視。因為個人價值觀，乃至於家族的傳統觀念，根深柢固的認為，同志之間的愛戀就是異類、不正常、變態，因此出櫃的人充斥著很多疑慮，異性戀者也不乏以「娘娘腔」、「是不是男人」、「男人婆」等等的字眼，污名化政敵，例如蔡正元就曾經以嘲諷的語氣，質疑蔡英文總統是同志，應該盡速出櫃。這種歧視恰恰就是讓同志比起異性戀而言，背負更多壓力的原因。家族不諒解、社會不接受、朋友會排斥，如何讓同志可以自由自在的與異性戀一起，坦然的為這個社會努力？這也是為何支持同志運動方強烈要求婚姻平權入《民法》的原因。惟有國家真正的把婚姻制度適用在各種不同性向的人，才能說得上是真正的反歧視。不立法，無法解決實際問題；立法，如果是立專法，內容與《民法》相同者，疊床架屋，內容與《民法》不同者，仍然是歧視。是以，國家立法政策代表群體意志，當國家以立法肯定同志婚姻為一般人的婚姻，歧視同志的可能才會減少（但不會消失），這種以愛為名，但是剝奪真愛的行為或消息，才有可能成為絕響。
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