陳文茜：青年論壇老找很老的人，但人老的時候，他看著妳們的眼睛都會心想，如果我跟你們同個年齡，該有多好，最近看了一本書，青春不是用來迷惘的，但老年才迷惘，青春是最容許失敗的時期，嚴長壽在人生每個階段都充滿驚喜，曾出一本書叫《總裁獅子心》，創下台灣出版界傳奇，接著就沒戀眷地離開這工作，從美麗的台北別墅，到台東作公益平台。你待過美國運通台灣區總經理、亞都麗緻總裁，之後再到偏鄉，可以說是吃過大魚大肉才吃素嗎？
嚴長壽：可以這樣說。這次在美國做巡迴演講，在舊金山、洛杉磯、休士頓、紐約，感觸很深刻。我在矽谷的時候，和史丹福的台灣留學生餐敘，都是碩士生、博士生；在紐約的哈佛會館演講，活動結束之後，有一群孩子是從約翰霍普金斯開車幾個小時來聽演講，他們一直等我排隊簽名，最後他們問我：「嚴總裁，我們能為台灣做什麼事？」
我的建議是：不要回台灣，台灣這五、六年還安定不了，在國外待久一點，多觀察社會、多受點挫折，多了解一下世界的問題、國際的環境，因為你回到台灣是看不到世界的。相信那時再回到台灣，或許台灣下一任總統已經快卸任了，或許台灣那時候的選民說不定會更成熟，大家會更了解，選舉不是在選總統，還有立法委員，每一個人都是我們一票一票投出來的，最後的成敗是跟自己的選擇有關係。
陳文茜：你給的答案，其一：不要回台灣，在台灣看不到世界。其二：台灣有了民主程序，卻沒有民主的結果，台灣選民需要更多次的選舉過程，慢慢成熟；其三：應該多了解國際；第四：應該接受更多挫折，有更好的準備、更好的國際觀，那時候再回台灣。
嚴長壽：好不容易出去了，不要只拿到學位就以為完成學業，其實才剛剛開始而已，你沒辦法回來叫台灣的人更了解世界觀，要待得更久，才能了解。我當然鼓勵大家多往國際走，但待在台灣的人，有的時候不必出國也是可以看得到世界的。
還有一個故事，我有一個老部下，30年前移民到紐約，我去跟他聊天，他說他孩子學醫，讀完大學後，到非洲做了兩年三個月的聯合國和平工作團的難民援助，回來後告訴家長說決定要做醫師，但要做的是一個不賺錢的醫生，而且要回到非洲去行醫，還告訴父母：「不要期待我會對你有什麼回報，因為我要去做一些對人們有意義的事情。」
同樣是台灣人帶出來的孩子，這樣有使命感，做好了終身的決定，甚至是到一個沒有任何血緣關係的國家。但更重要的是，他的父母接受了他的決定，那孩子在非洲時，父母擔心得要命，孩子好不容易回來了，卻立志要再回到非洲行醫。若我回到年輕時，若我有這個能力，我也會做這樣的事，我的熱忱是天生的、無可救藥的，我很少想到自己。
陳文茜：到越大的國家去，越覺得自己與整個世界都有關係；到越成熟的國家去，談的事情越國際化。有次我在北京大學演講，學生說台灣人坐井觀天，這句話我承認。雖然大陸做出來的國際新聞品質好過國際媒體CNN，深入程度很夠，但在北大聽很多人講話，我注意到一個現象：他們問的問題幾乎都還是僅限於兩岸，最後我說：「你們覺得台灣是井底之蛙，我承認，台灣是個小烏龜，不肯看真實世界，但我覺得你們是一隻大烏龜、千年烏龜，也非常本土（local）。」這不是和國家大小有關，而是和文明指標有關。有一個組織叫「無國界醫生組織」（Doctors Without Borders），熱情是無國界的，但在台灣卻提倡完全相反的觀念，台灣回不了過去。
嚴長壽：台灣回不了過去，但也不要把自己看得太小。宗教的影響，比如說慈濟，是個民間、國際的紅十字會，志工力量和動員能力相當強，還是有人在影響世界。現在中國大陸在宗教心靈層面的寄託還是很空虛的，外在的表現和心裡想法是矛盾的。台灣從貧窮走向經濟或民主的過程中，知識分子和宗教家的教育，補足了台灣傳統教育裡面所缺乏的，就是對別人仁慈、願意幫助別人這一塊；或是用一個知識份子的良知來面對問題，這些都在影響社會的方向，這都與宗教有關。
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