民進黨推動勞基法修法以及行政院長賴清德的「功德說」，引起民眾憤怒。11月29日，「過勞功德會」以誦經的口吻，誦念《勞基法》條文。11月30日晚間，多個青年團體也發起「功德院正名活動」，抗議政府不解決台灣長照、勞動問題，還想火速通過《勞基法》修法。
11月29日，臉書粉絲專頁「過勞功德會」以誦經的口吻、語調，誦念《勞基法》條文，諷刺賴清德「功德說」，並諷刺勞基法修惡。誦念直播影片吸引六萬多人次觀看。此外，發起團體也打算「擴大舉辦」勞基法法會，號召群眾於12月3日，在行政院前人行道集體誦經。
而11月30日晚間，反教育商品化行動聯盟等多個青年團體，也發起「功德院正名活動」，在行政院附近的公車站牌、公車路線看板上的「行政院」字樣上，改貼上印有「功德院」的貼紙，且貼紙模仿原本看板的字體、底色，乍看之下幾乎沒有違和感。
參與這場活動的「反教育商品化行動聯盟」在粉絲專頁發出聯合聲明，表示他們更改行政院週邊路標，發起「功德院長長久久正名行動」，諷刺行政院「為資方提供好用、廉價且長久工時的勞動力，並為未來的產業政策鋪路，使台灣成為快樂、幸福、圓滿的過勞天堂。」甚至反諷，「感恩清德，贊嘆清德！資方的無上大成就內閣！」
聯合聲明指出，10月下旬，行政院長賴清德在立法院備詢時，談到消防員捕蜂捉蛇，說是「做功德的事情」。日前，在長照座談會提到照顧服務員時，又說道，「照顧老人可能薪水3萬多元，好像不值得，工作困難條件、環境已超過忍耐程度，愛心施展有一點困難，我在這裡要勉勵第一線照服員，把它當作功德台灣、做善事的行為。」
青年團體解釋，「功德」是台灣傳統宗教脈絡下的概念，一個人「累積功德」不外乎是為了讓個人脫離目前的不利處境，避免未來遭受災厄，或是期待來世能夠生在一個富足的家庭。更深入一層，這個概念隱喻著每個人此生的境遇，某種程度上是由前世的作為所決定。對於正在受苦的個人來說，「功德論」讓他將正在承受的不幸歸因於自身，降低了他以底層人民的身分出來翻轉社會的可能。
身為掌握國家資源分配權力的最高行政首長賴清德屢屢以「功德論」來敷衍地回應特定族群所處不公平的勞動現況，暴露出他對於台灣社會日益擴大的階級矛盾與貧富差距的輕視心態，且順應有錢有勢的資方，把部分受到結構壓迫的勞動者們「個人歸因」於道德。
而反逆中下層勞動者的民意，火速提出完全向資方傾斜的勞基法修正案，顯示行政院已淪為和資方站在一起，以對個人化的「做善事積功德」和對勞動階級的壓迫，取代執政前對勞工的競選承諾，否決勞動政策的公共利益面。對於背負著學貸、租房和生活壓力，在職場中缺乏與雇主「協商」的能力和經驗的青年勞動者來說，絕對是最嚴重的壓迫。
因此，青年團體更改行政院週邊路標、站牌、地下道和捷運指示，發起功德院「正名」行動。一方面是諷刺國家機器的失能：在面對制度缺失所造成的問題時，竟以歸因於個人的宗教概念來敷衍搪塞；另一方面期盼，政府能經由制度真正地對全體人民「做功德」：透過稅賦改革進行財富重分配，合理配置長照資料，強化勞檢和改善勞動處境，讓每個人都能享有富足且有保障的生活！
此外，青年團體也開放貼紙的素材連結，呼籲搭乘大眾交通工具通勤，會經過行政院的朋友一起響應，「大家一起來挑好貼滿！」
《焦點事件》報導，一位參與策劃、執行行動的參與者說，行動的規劃起於幾個青年勞工團體，大約27號左右，有這樣的發想，11月30日的行動，針對行政院週邊的這些公共標示，先進行場堪、紀錄各標示的顏色、字體，印出貼紙後，在晚間21點30分到22點30分，快速行動；過程中，甚至還因為貼紙與背景物太過接近，「毫無違和感」，而擔心是不是貼上去後完全不會被路人發現而苦惱。
賴清德上午受訪則簡短的表示，這是年輕人創意，他不以為意。
《自由時報》報導，警方調閱監視器後，發現昨日晚間21時23分有兩名男子，在台北車站M7出口下方張貼貼紙，持續調閱影像了解案情。
《蘋果日報》報導，北市公運處主秘楊欽文表示，該處已瞭解民間團體表達的訴求，並已聯繫台北市公車聯營管理委員會清查遭波及的公車站牌，並盡速清除張貼的貼紙。若再有類此行為，將研議後續處理，例如與法制部門研究適用何法規，以妥適因應。
楊欽文說，此外，依運輸業管理規則，公車業者也應維持公車站牌的正確性，因此，若貼紙可能導致民眾誤解，理當要速恢復原狀。
北捷則表示，已清民眾張貼的貼紙，違規張貼者如經查獲，將依大眾捷運法第50條第1項第9款:「於大眾捷運系統禁止飲食區，嚼食口香糖......或其他一般廢棄物」，處1,500元罰鍰。
北捷說，只要車站設施設備異常，巡查員就會立即處理，由於車站地圖的公告指標是要供民眾了解及參考，非屬北捷的物品，本就要處理。
文化干擾：用「模仿」來抗議
而這樣用模仿的形式塗改看板或海報的抗議行為，被稱作「文化干擾」（或稱「文化防堵」）。「文化干擾」行動起於1980年代的北美，利用竄改既有的主流文化形式，達成反諷的目的。
國家文化藝術基金會「藝術與社會」網站解釋，毀損或塗污對手的廣告、廣告看板和海報是敵對團體長期以來慣用的手法。但過去10年來，這種手法已進展成為一種「妙趣橫生或滑稽的」藝術型態，發展出文化干擾手法，文化干擾的重點不再是毀損或塗污，而採用改寫或模倣的手法。
「卓越新聞獎基金會」的「媒素教室策略」解釋，文化干擾的歷史中，較為大家熟知的便是「廣告破壞者」（Adbuster）的例子，「廣告破壞者」是一家非營利組織，目標是關注商業力量如何滲透在人們的環境。「廣告破壞者」對街頭林立的廣告看板及符碼，進行巧技性的破壞與玩弄，揭露廣告裡隱含的企業操縱。
而在台灣，大家最熟知的文化干擾例子莫過於「台灣國護照貼紙」，用類似的字體與底色模仿中華民國護照封面，表達對中華民國的質疑，以及對台灣人認同及建國的意識。
- FB「反教育商品化行動聯盟」
- 青年團體將行政院路牌更名「功德院」！ 賴揆：年輕人創意不以為意（蘋果日報）
- 行政院標誌被改成「功德院」 賴揆這麼說（自由時報）
- 文化干擾 行政院被改名 交通標示遍貼「功德院」名牌（焦點事件）
- 文化干擾（Culture Jamming）：健康的打耳光運動（藝術與社會）
- 辨：文化反堵的意義與價值（卓越新聞獎）
- 藝術與社會「文化反堵/文化干擾（Culture Jamming）」
核稿編輯：羊正鈺
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