光復高中學生在校慶變裝遊行上扮演納粹，舉國震驚，以色列、德國同聲譴責，就連總統府都介入要求究責、並且代表台灣道歉，抽掉光復高中的銀根。緊接著，網路上開始流傳一封光復高中學生的憤怒信，認為總統不挺自家人，號召大家週一力挺因此事辭職的校長。網路上也陸續有人質疑，是否有些小題大做、不過就是一個變裝舞會，國外也經常有模仿納粹的變裝秀出現，為何唯獨這次鬧得滿城風雨？在批判前，或許大家可以反省一件事：你知道歷史上還有哪幾次屠殺，死亡人數比「納粹屠殺猶太人」還多嗎？
其實，這也不能怪台灣的年輕人。每一件事情的影響力，總會隨著時間、空間的距離而逐漸淡化，甚至消失。如果不查資料的話，你知道歷史上還有哪幾次屠殺，死去的人比納粹屠殺猶太人還要多嗎？估計十個人裡面，大概有九個人回答不出來吧。
是的，若要單論「屠殺」的死亡人數，美洲原住民才是最淒慘的！若將整個美洲都計入，死去的原住民恐怕超過2300萬人，幾乎等於台灣的所有人口數。（包括屠殺以及外來傳染病造成的死亡。）
然而，今天大家卻不會覺得歐洲人「拓荒」美洲大陸的行為有多麼的不道德。同樣是「滅族式的屠殺」，全世界都替猶太人感到哀傷的時候，有多少人想到更為淒慘、實質意義上被滅族的印第安人，或是替阿茲特克、印加帝國的滅亡感到遺憾，並且深以為戒，從此視那段時期為黑歷史？
沒有，幾乎完全沒有。
為什麼會這樣？理由很簡單，除了時間太過久遠外，最終歐洲白人取代了印第安人，成為美洲大陸新的主宰者、成為了說故事的人，這才是關鍵。於是，「哥倫布發現新大陸」成為了振奮人心的開端，而不是死亡的前奏曲。今天如果第二次世界大戰，最終是由軸心國取勝，納粹、大日本帝國以及義大利成為最終贏家，「納粹」還會成為全世界家喻戶曉的「禁忌」嗎？
從此可見，今天對於一個屠殺事件究竟要不要視作「禁忌」，除了時間、空間的距離外，是否「政治正確」也是關鍵。當然，這並不代表納粹屠殺猶太人就不該被譴責，只是人們很容易因為政治正確而選擇性遺忘罷了。
換句話說，今天光復高中學生被全國輿論批評，確實有點冤：他們踩到了地雷是事實，但是這個地雷對今天的學生來說，已經太過久遠，久遠到不再成為禁忌；而當年的「政治正確」，到了今天也已經淡化掉了。
別說這些學生，今天拿納粹來開玩笑的案例還少了嗎？YouTube上國內外一大堆希特勒惡搞影片（帝國毀滅），正好證明了這個事實：其實今天的人們，普遍對於納粹事件「實質上」是無感的，甚至不只是台灣。
就算看似有感，也是裝出來的，形式上尊重一下罷了。情緒上基本不會為了此事而有所波動。
罵人無知的時候回想一下，是否自己過去就曾經看著「帝國毀滅」的惡搞影片笑嘻嘻，而不覺得哪裡不對？是否自己在看歐洲人征服美洲的故事時，從來沒有想過，這是一個死亡兩千多萬人的人間悲劇？
說到這邊，我還是要再次強調一次：「無論政治正確與否、無論時間過去多久，都無法合理化這些屠殺的事實，以及所帶來的負面意義。」只是，對於學生來說，納粹屠殺猶太人的事件基本上只存在於歷史課本、電影《辛德勒名單》以及《美麗人生》當中，二次世界大戰已經太過久遠，德國距離台灣也有很長一段距離，再加上當年的「政治正確」也早已淡化，整件事正逐漸成為一個「不帶有情感、色彩的歷史事件」。這時候舉國抨擊這些參與校慶變裝大賽的高中生，是否有些太過殘忍？
尤其，扮演納粹在台灣並未犯法，總統府代表學生對外致歉、對內抽銀根究責的行為，是否根本拿大炮打小鳥呢？尤其這些學生只是「扮演」，而不是「提倡」，這本身也有相當大的不同，《辛德勒名單》、《美麗人生》都有人扮演納粹德國人。
（當然，學生是以「開玩笑、嬉鬧」的角度扮演納粹，讓以色列與德國作為當事者角色發文表達遺憾，也是完全可以理解的。）
若拋棄二戰時期的政治正確立場，單從「歷史事實」來看待此事，再加上時間與距離的遙遠，今天我們是否過度苛責了這些學生呢？或許都是可以思考的方向。（圖片皆來自Wikipedia，CC License）
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