胡晴舫／作家
台灣師範大學文學院開出一張高中生經典書單，引發熱議。許多成年人——不乏大學教授與作家——震驚於書單的難度，認為連高中老師、大學教授都讀不懂或根本沒讀過，怎可期待高中生讀懂。爭議點也在誰的經典，十本全是歐美翻譯書，雖說任何文明全都是人類遺產，全球共享，閱讀畢竟是價值的傳遞與文化的形塑，很難想像中文世界竟沒有一本值得推薦給年輕世代。一個人對事物的理解力與閱讀的興趣，未必與年紀相關。有次，一位高一生跑來問我問題，他的書包裡有一本美國學者薩依德的《知識份子論》，他說他剛讀完，正要還回圖書館。而他問我的問題，對我這個成年人來說，完全是震撼教育，他說，「台灣社會這麼弱智化，我們年輕人該怎麼辦？」德國出生的猶太美國政治學家漢娜鄂蘭搬到紐約之後，開始發表文章，援用許多深奧的古希臘思想以及拉丁語，美國記者問她，妳文章寫這麼深，讀者都讀不懂，聽說漢娜鄂蘭傲然地回答，那他們應該學習。台灣之所以逐漸變成媽寶國，不見得因為年輕人是草莓，而是成年人把當他們當溫室草莓養。前陣子有聲音認為高中生不需要讀文言文，因為讀不懂也沒有用，現在則說他們讀不了佛洛伊德、韋伯、西蒙波娃，理由是自己到了研究所才讀這些書。而今成年的人以自己的經驗，代位去思考對方的成長，然而，忽略了時代的轉變，20年前這些名字在台灣社會真是聽說而已，很多西方名著當時並未翻譯過來，有些只是節譯本，更年長的台灣人像是所謂的四年級，必須要等到自己出了國才讀得到。以前需要千辛萬苦找法國新浪潮電影盜版拷貝本，現今網路全有，幾乎免費下載。知識資源不一樣了，成長經驗也會不同。不必假設下一代嬌嫩，需要用糖衣包裝，他們才願意吞下苦藥。任何書單僅供參考，有時只是消磨一個暑假的方法。人生最重要的閱讀，通常是自發性經驗，發生在學校指定讀物之外。我遇見的這位16歲高中生，教會我一件事：書在架上，自然有人會取來讀。如何製造一個適合高中生優游自讀的閱讀環境，如何讓書籍親近人們的生活，比開對書單更重要。隨著網路普及，紙本書變得昂貴，當我們討論書籍，我們通常已經假設了高科技會普及知識，但，我們忽略了現階段的高科技仍不是每個人自然擁有的社會條件，事實上高科技也無形助長了階級斷裂。公眾圖書館的好處就是人人可去，書籍在書架上（無論是虛擬或實際的書架），有人隨機經過，就能拿來讀。公共圖書館不歧視不懂科技的老人，也不會拒絕沒有高智能手機的小孩。台灣各級文教機構與其砸錢辦一堆無謂的大拜拜文化活動，不如增高各種公共圖書館預算，擴充社會藏書，供大眾免費閱讀。唯有教育自主性高的讀者，也才能打破正統的迷思。尤其在台灣，國族認同莫衷一是，又要適度抗拒歐美、日本等強勢文化的洗腦，在我們社會成年人還未學會讓意識形態遠離教育系統、阻止政權插手文化之前，「經典」的定義恐怕仍是兵火硝煙之地，唯一方法只有源源不絕地提供各類書籍，讓青年學子有機會自行閱讀眾家之說，培養思考的能力，發展文化自主性。弱智是一種習慣，唯有閱讀才能打破。
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