因為洪秀柱的參選總統，意外引起許多人對過去台糖沈鎮南共諜案的關注，也揭開228事件後，國民黨在台灣進行所謂大搜捕的白色恐怖歷史。這段塵封的歷史中，左派和獨派皆是受害者，許多冤案、假案、錯案，重重疊疊，台灣即便已經經過第一次政黨輪替的權力轉換，但是歷史真相平反，都屬半隱私的狀態，緩慢不前，充滿迷霧，無法昭社會公信，更無法從中獲取教訓和寬恕。所以，有識之士擔心：一但國民黨再度掌握國家機器，利用課綱調整，或媒體動員，又開始用國家權力扭曲歷史，台灣這塊土地仍然是「埋冤」的所在。（台語音：台灣古稱大員，音同埋冤）。
南非在白人退位，黑人掌權後，立即進行威權時代對人民人權迫害的真相和解調查，圖屠大主教擔心黑人對白人的報復過頭，所以喊出「沒有寬恕，就沒有未來」的真理明言。
台灣不是不懂寬恕，但是沒有真相，何來寬恕？
種下白色恐怖的近因就是228事件，今天台灣的歷史仍然認為當年的台灣行政長官陳儀，必須對228的屠殺負責，但是事實卻仍然被權力封鎖，真相仍然埋冤。
228事件各種調查報告雖然出爐，萬般究責，都指向陳儀，但是真相真的是如此嗎？
228事件發生後，陳儀被調往浙江擔任省長，不久就因為釋放左派份子，被指通匪，蔣介石下令特務，把陳儀抓回台灣，先在基隆要塞關押，後來移到台北勵志社居留（勵志社是前日本海軍俱樂部），老蔣派人探視他，要他寫悔過書，陳儀拒絕，他說，「我沒犯錯，寫甚麼悔過書」。
1950年6月18日，老蔣下令把陳儀斃了，這一天清晨，老蔣派了陳儀的舊屬蔣鼎文到拘所提人，蔣鼎文曾是福建省的綏境主任，操守不佳，常被陳儀面責，蔣鼎文隨身帶了一盤菜，一瓶酒，陳儀說不必了，起身而走，面無懼色，槍決時還口裡說著，「人死了，精神不死」。
李敖在「我夢睡，所以我夢醒」一書中說，「陳儀辛苦從公，一生清廉，癡心愛國，著魔而死」，死後留下一首詩，「治生敢曰太無方，病在偏憐晚節香，二十載服官無息日，一朝罷去便饑荒」，可見陳儀不貪，生前死後都是兩袖清風，而且在台期間，抗拒孔宋家族一批貪官，如果沒有陳儀，恐怕台灣會更慘。
陳儀奉命接收台灣後到任，可見老蔣對台灣這塊最後土地的重視，這個時候，南京政府已經出現敗象，金融方面出現法幣通膨，接著是金圓劵風暴，孔宋家族所控制的中國、中央、農民、交通四大銀行，企圖來台接收台灣的日本財產，支援中國財政，但是都被陳儀阻止，當場下令接收者搭原機回去。
陳儀認為日本在台灣已經有留下彰銀、台銀、第一、華南四大銀行，可以自行發行台幣，並且主張台幣應立即和中國法幣斷流，以免受到中國經濟崩潰的拖累。陳儀的力抗孔宋家族，終於保留台幣的活力。國府來台後，真正的中華民國銀圓國幣已經停用，只有台幣還可通用，今天要感謝陳儀之功，保留台灣經濟命脈。
陳儀是真正的軍人，科班出身，日本陸軍大學畢業。這樣的人對軍紀極為重視，尤其看不起接收台灣初期，派到台灣駐地的國軍。陳儀一向反對中國駐軍台灣。他說，「這些軍人不守軍紀，都是乞丐兵，對台灣社會帶來不好的影響，影響台灣人對祖國的印象」，陳儀還因此和老蔣的愛將湯恩伯吵架。
湯恩伯告訴陳儀，沒有駐軍的情況下，一旦台人叛亂，將無法對付。陳儀說，「我以誠心愛台灣人，台灣人不會仇我，如果真的發生叛亂，我願意當吳鳳」。此話一語成籤，陳儀擔心的事情終於發生，228事件發生後，老蔣派來鎮暴軍，一抵台灣基隆，就失去控制，一路殺戮不斷，連陳儀都無法指揮控制。今天把這些過錯推給陳儀一人承擔，也實在不公平。
國民黨對台灣的媒體一開始就企圖染指，國民黨中央文宣部急著要接管「台灣民報」，但是卻被陳儀所阻。陳儀反對媒體黨營化，所以把「台灣民報」改名為台灣新生報，並且派了青年黨的李萬居擔任社長。這下子讓國民黨中央很不高興，不斷給陳儀壓力，後來老蔣出面協調，把民報的印刷機器分出一半給文宣部，另外創辦中華日報。陳儀還立下條件，新創的黨報不可以在台北辦報，最後才選定台南，可見陳儀對老蔣這一套黨國思想，媒體壟斷，很不認同。
陳儀很多對台措施，難免得罪當道，這是種下他一生的悲劇命運主因。這樣一個愛台灣的人，死後卻只有觀音山上的荒塚一堆，荒草蔓淹，無人憑弔，歷經65個年頭，還要背負228屠殺的責任，但是真正的228元兇卻能高居廟堂之上。這是台灣歷史最大的繆誤，國民黨掌握台灣歷史的話語權、書寫權，如果只有政黨輪替，而沒有真相還原，台灣依舊是一個埋冤的所在，如何得到寬恕？
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